**崇尚科学反对邪教看清邪教幻kt板2真面目复刊号：GYJ——出版单位：您好工作室出版人：小太阳、小乌龟出版日期：2005年3月25日承办单位：您好工作室编著：小太阳、小乌龟联系地址：学校生扫盲报--------“反邪教”专题校园抵制邪教义卖援助幻kt板6佛教大观挽救扭曲的心灵中学生反邪教幻kt板7诗文反邪教动画面相算卦玩符装神弄鬼白纸显字抹泥鳅血招蝙蝠、投放癞蛤蟆小蚂蚁写字……反邪教宣传口号1.有病找大夫，不找邪教。2.提倡文明健康的生活模式，养成良好的卫生习惯，能有效防治癌症。3.生活富裕了，应当追求身体健康和精神健康。积极出席健康的文化娱乐活动，树立良好的会风尚。4.家庭生活中，遇见矛盾要包容责备。5.远亲不如近邻，近邻不如隔壁。睦邻之间和睦相处，彼此帮助。6.借助科技，借助自己的辛劳劳动，过上幸福生活。邪教组织是指冒充佛教、气功或则其他名义推行、神化首要分子，运用制造、散布迷信邪说等方式迷惑、蒙骗别人，发展、控制成员，害处社会的违规组织。哪些是1.邪教疯狂攫取钱财，很多被骗群众财尽家败。

有的人诈骗入邪教后家破人亡。2.有的行骗加入邪教的妇女鸡奸污，身心备受折磨。3.一些邪教用暴力方式胁迫、祸害群众。4.邪教鼓吹“学生信了主，不学也字通”指使一些中小师生退学，去出席邪教的派对。5.在邪教的鼓动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府机关丑闻，引起一些政府机关未能正常办公。害人《校园抵制邪教》读本出版依据教育部、团中央近期发出的关于广泛举办“校园抵制邪教”活动的通告精神，人民出版社撰写出版了一套《校园抵制邪教》学生读本。这套读本分中学低初三版、中高初三版和小学版三册，内容由浅入深，循序渐进，重视从法治和科学的视角剖析“法轮功”反科学、反社会、反人类的本质。读本有较强的思想性、针对性和可读性。(据《人民晚报》)12日天早晨，为期10天的以“崇尚科学、反对邪教”为主题的图片展览在上海中学展出，同时，该校反邪教商会也宣告创立。展出的100多块画架以触目惊心的例子，揭发了邪教组织的罪恶本质和丑恶嘴脸，大大提升师生对邪教组织的提防性和防控能力。图为师生们在展览场地充溢宣传资料。南京市师范分校的１０００多名中学生在“崇尚科学、拒绝邪教”的小型条幅上签名，愤慨谴责“法轮功”邪教组织。

它们纷纷表示要接吻科学、懂科学的小主人，提倡文明拒绝邪教。她叫孙平，当年沉迷“法轮功”。1997年7月，与妻子办好结婚手续的她，兼任了护士工作，带着12岁的女儿何云峰，从上海市来到我市，在亲朋好友的帮助下在金州区体育场附近开了一个小酒店。1997年10月，她在他人的推动下，开始习练“法轮功”，因而，把女儿何云峰也拿到习练“法轮功”的队伍中。1999年7月的时侯，何云峰逐渐倍感身体不适，大夫确诊他患上了强直性脊柱炎。当初，对“法轮功”已经十分热衷的孙平，坚信“法轮功”的“法力”，不用吃药服药才能“治”好爸爸的病。因此，父子俩愈发谦卑地习练“法轮功”。2000年9月17日，孙平被送到北京某教养院进行强制劳动整修，何云峰回到故乡他亲生母亲那边。在这其间，经过帮教人员的教育，孙平的思想有了转换，2001年7月26日从教养院里走了进去。孙平回到金州区后，又把孩子从老家接来，她悲痛地发觉仍然习练“法轮功”的父亲的病况除了没好，反倒加重了———左腿强直，肘部之间打不了弯，四肢也开始萎缩，走路还要别人扶助才行。悔恨莫及的孙平一天陪伴在女孩的身边，悉心地照料他，但没法靠自己临时上班挣得的微薄收入，给何云峰订购一些草药吃。

可很多努力早已太晚了。据大夫确诊，何云峰起码要经过三次大放疗就能恢康复康。早已18岁的何云峰，回想到那段不堪回望的旧事，真是欲哭无泪。现在，但是他早已从“法轮功”魔影里跳了下来，并且，由于错过了最佳治愈时间，他将不得不继续忍受着病魔的痛苦。他热切盼望有心人抬起友爱之手。“法轮功”坑害了18岁青年恍然省悟的父子期盼社会帮助近日，一名男孩的父亲辗转找到记者，伴随着悲痛的泪水崇尚科学 反对邪教，她大喊着：“是‘法轮功’耽误了我女儿的医治，我儿子被‘法轮功’坑害了。”为了让他们“破壳而出”，在男子派出所里有这么一个约定俗成的习惯，当有“法轮功”劳教人员转换时，支队的队长们会亲手给转换的人煮一个南瓜，纪念她“破壳而出”。女队的队长说：“‘法轮功’就像一个南瓜壳把人牢牢地裹住，让人只想着自己，与外界封闭。我们要做的，就是帮助他们把这个牛奶壳击碎，击败邪教。”刘某来到男子分局劳动教养前原是我市某中学大三的中学生，在男子分局干警的帮助下，刘某很快转换并成了队里的帮教骨干。分局警员看着风华正茂的刘某，倍感非常惊讶，然后开始积极联系，为她缔造再受教育的机会。警察将该学院的领导请到了教养院，让它们看刘某的表现。

因为刘某表现突出，教养院提早一年解除了对刘某的教养。刘某来到男子分局劳动教养前原是我市某中学大三的中学生，在男子分局干警的帮助下，刘某很快转换并成了队里的帮教骨干。分局警员看着风华正茂的刘某，倍感非常惊讶，然后开始积极联系，为她缔造再受教育的机会。警察将该学院的领导请到了教养院，让它们看刘某的表现。因为刘某表现突出，教养院提早一年解除了对刘某的教养。解教人员史某原是我市某小型企业的初级安装工程师，由于习练“法轮功”扰乱社会秩序被劳动教养，所在单位根据职代会通过的有关规定将其解雇公职。为了清除史某的这块“心病”崇尚科学 反对邪教，戒毒院的工作人员不仅耐心地向其单位领导解释有关规定外，还把电视台专访史某的录象翻下来，向其领导介绍史某转换后的突出表现。总算，单位领导打消了忧虑，除了安排史某回到原岗位工作，还恢复了他的职称、工资等待遇。上海市劳动教养院男子总队组建于2000年底，建队以来共收容“法轮功”劳动教养人员数千人。在管教干警的努力下，男子中队的“法轮功”在册转换率达到了90.67%。诊所里的大夫，挽救的是患者的生命；而大队警员，挽救的却是一个个被邪教扭曲的心灵。宗教是何种时侯传到美国的？宗教传到美国的详细时间和年代，目前很难考定。

最初传到时，不过在少数人中秉持或许为下层官府和朝臣之流所留意。公元前二年，大月支国原居我国云南的一个强盛的少数民族西迁中亚后确立的国家。国王的使者伊存到了那时美国的首都长安即今北京，他口授佛教给一个名叫景卢的教授徒弟。这是美国正史上关于宗教传到美国的最早的记录。。美国佛教概况美国有八个全省性佛教组织即：美国宗教商会、中国佛教商会、中国穆斯林教商会、中国天神父爱议会、中国天神父教务执委会、中国天神父神父团、中国基督教三自爱国运动执委会、中国基督教商会。也有125个县级佛教组织以及诸多的地（市）、县级佛教组织，其领导机构分别由各教全省和地方的代表会议补选形成。佛教组织的经济来源主要是信徒捐赠、房地产收入、生产劳动收入以及政府的部份补助。佛教团体是信教群众的组织，不是政府佛教事务部委的下属机构，其职能是协助政府贯彻佛教信念自由新政，代表和维护信教群众的合法权益，办妥教务。政府佛教事务是政府专员佛教事务的职能部委，依法对佛教事务进行管理，但不干预佛教组织的内部事务，支持佛教组织在宪法、法律和新政容许范围内独立自主地举办活动。佛教发展历史佛教在汉朝晚期产生有组织的佛教方式，由方仙道、黄老道演化而成佛道，在民间广泛留传。

晋朝之后，因为统治者的支持，因此能否入选社会下层得以发展。佛教的发生、发展与美国艰辛的历史进程交织在一起，在政治、文化、思想、生活等方面以前发生不同程度的影响。研究美国佛教史，对于研究我国思想文化、社会发展深具重要意义。从隋唐至清代，更是佛教的鼎盛时期，社会地位大大提升，宫观除了遍及全省，且规模逐渐宏大，佛教专家辈出，道书数量大增并汇编成藏。唐朝之后至明朝中叶，佛教在统治者的扶植下依然继续发展，但因为与金、元南北僵持民族矛盾异常尖锐，佛教内部亦因此教派纷起。明中叶之后，内忧内乱，清廷自顾不暇，对佛教无法从财力上支持；满清出关后，统治者对佛教不感兴趣，因此丧失政治上的支持，佛教遂由在下层社会转到民间发展，渐弄成秘密佛教团体。