经济是 价值的创造、转化与实现； 人类经济活动就是 创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活 需要的活动。 简单地说，经济就是对 物资的管理；是对人们生产、使用、处理、分配一切物资这一整体动态现象的总称。这一概念微观的指一个 家庭的家务管理，宏观的指一个国家的经国济民。在这一动态整体中，包括着人类的生产、储蓄、交换、分配的各项活动；生产是这一动态的基础，分配是这一动态的终点。
概念 经济是人类社会的物质基础。与政治是人类社会的上层建筑一样，是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。其具体含义随语言环境的不同而不同，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，有时候用来表示财政状态，有时候又会用去表示生产状态，是当前非常活跃的词语之一。基本解释 经济 jīngjì (1) [economy]∶指社会物质生产、流通、交换等活动。 我们农业经济中的急速变化。 (2) [financial condition]∶生活用度；家境。 经济宽裕。 经济拮据。[1] 《博弈圣经》的熵区分产生了经济 《博弈圣经》的理论记载：熵是在对国正论区分时产生了经济。 熵是区分的量具，万物的区分都会使用规则、货币、飞秒瞬间和熵这四大量具。 经过四种量具作出救济性的区分和流动，那才是完整的经济知识论。 经济学释义：(1).经世济民 《晋书·殷浩传》：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“ 岘 之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。” 宋 梅尧臣 《汴渠》诗：“我实山野人，不识经济宜。”《红楼梦》第三二回：“ 宝玉 听了，大觉逆耳，便道：‘姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臢了你这样知经济的人！’” 释义：(2).指治国的才干 清 孔尚任 《桃花扇·修札》：“写的激切婉转，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足见世兄经济。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷一：“﹝ 施彦士 ﹞所著有《海运刍言》，论海运始末利害甚悉，儒生之有真实经济者。”《老残游记》第三回：“听说 补残先生 学问经济都出众的很。” 释义：(3).谓耗费少而收益多 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“倘暂时在 北京 设一分发处（一个人，一间屋）…就可以经济得多了。” 朱自清 《历史在战斗中》：“著者是个诗人，能够经济他的语言，所以差不多每句话都有分量。” 郭沫若 《洪波曲》第四章六：“在那时我们认为电影的宣传效果是很大的，打算在 香港 设一个第二制片厂，以便在海外容易取材而且经济。” 财力、物力释义：(4).指财力、物力 鲁迅 《书信集·致何白涛》：“《中国木刻选》要开始付印了，共二十四幅，因经济关系，只能印百二十本。” 丁玲 《母亲》二：“ 小菡 是一个没有父亲的穷小孩，她只能在经济的可能范围里读一点儿书。”[2] 释义：(5).指一定历史时期的社会生产关系的总和。是政治、思想意识等上层建筑赖以建立起来的基础。 释义：(6).指一个国家的国民经济。也指国民经济的某一部门。如工业经济、农业经济、商业经济等。 丁金山先生在《天道演化哲学》中把经济演化发展分为采猎经济、农牧经济、工商经济、知识经济（休闲经济）四个发展阶段。 编辑本段词源出处 （一）“经济”一词的古今演化粗略过程 公元4世纪初东晋时代已正式使用“经济”一词。“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化，含有“治国平天下的意思”。其在中国古代文化和古代文学中是一个非常巨大的概念，充满了丰富的人文思想和社会内涵，古代名联中一句“文章西汉双司马，经济南阳一卧龙”，这里面的经济就是经纶济世的意义。而我们可以看到“经济”这个词语在古代所代表的是知识分子的责任之一，而且是非常有深度、广度、高度的一个词语。能 经济活动做到“经济”二字的人必须文能安邦兴业，武能御侮却敌。古代知识分子，特别是儒家学派的众人，会按照《大学》中“三纲八目”的要求去做学问、做人，而三纲八目最高的要求就是做到“治国平天下”，这个就是古代“经济”一词的最外向的表示。 至于现代“经济”一词实为我国引进日人翻译的结果。在清朝末期，日本人掀起工业革命浪潮，接受、吸收、宣传西方文化，大量翻译西方书记，将“economics”一词译为“经济”。在新文化运动中，日本所学习过的西方文化向中国传播，故而经济一词新亦被中国引用。 如同“哲学”一词，中国古代是没有哲学这个词语的，也是通过日本对西方学说的翻译，成就了哲学一词。如今的哲学一学科范围内的知识，在中国古代是被称为“慧学”的。 （二）英文“economy”的词源 英文中economy源自古希腊语οικονομ
