大家好，蔡哥今天就来为大家解答以上问题。 天知道修炼的心意从何而来，却没有人能看到。 修炼的用意天知道，谁也看不到。 相信很多朋友还不知道。 现在就让我们一起来看看吧！

1、“修行无人见，天知其意”是一句家喻户晓的对联。 很多中药厂、中药店都把这副对联挂在显眼的地方。 旨在表明人是真诚的，医学是真实的，不欺人。 不要欺骗自己。

2、但说到它的起源以及与中国文化的关系，估计很少有人能准确的说出。

3、“修”、“和”字在古典医籍条目中并不少见。

4.我国最早的药学专着，南北朝雷杰所著的《雷公炮制论》留学之路，记载了“须食”二字（这里的“须食”是指炮制）。

5、唐代孙思邈在《千金要方卷一》中写到“和合”篇，“凡和合汤治草石虫兽，用水数升消毒。”

6.”并详细介绍了药物的配伍和炮制方法。

7、这两个地方的“秀”和“合”不是同时出现的，但含义相似，都与加工有关。

8、北宋神宗时期，在京都汴梁首次设立官方药店，贩卖“益民病痛”的丸药、药膏。 这是世界上最早的国家药房。

9、北宋初年王怀庸在《太平圣会方》中记载：“凡合合汤剂，须专专修合无人见 存心有天知，筛选境界修合无人见 存心有天知，培治结合，分二为二，适量使用，诸药合用”。疾病会被治愈……”医者必须勤奋地注意，再三地注意，不能把它交给别人来让它发挥作用。

10、“这是‘修和’一词在现有文献中首次出现。

11、南宋时期，“官药局”称制剂科为“采药所”或“修和药所”等，药品销售科称为“药销所”或“太平惠民局”。 经营药材、成药。

12、《宋史·知官志》还记载：“和济局、惠民局，掌修销良药，医治百姓疾病。

13.”也就是说，宋代以后，“修和”开始作为专有名词频繁出现。

14、修，就是修行、遵循、正直、修养。 结合是指协调、整合、整合。

15、所以，“修和”在《太平圣慧坊》中就是“修之和都”的意思。

16、官方药房从宋代一直存在到明朝，但在明代中叶开始衰落——宁波乐氏二十六世乐良才进京行医，在北京街头卖药。明朝永乐皇帝朱棣迁都北京。 后受乐良才之子乐挺松（第27代）、第28代乐怀怀的教育。 到了第二十九代，乐显扬在1644年清军入国时成为太原医院的官员，乐氏家族就此结束。 进宫为皇室治病。

17、乐显阳“喜读方书，善于辨疑药材”，认为“古方……未精炼，味不正，不能对症”。

18、于是1669年（康熙八年），开设了“同仁堂药店”。

19、其子乐凤鸣（第三十代）于康熙四十五年（1706年）着有《乐氏祖传丸、散、膏、剂方》一书，其中“囊括古方、宫廷秘方、家庭秘方、 《历代食谱362秘方》。

20.序言中说“循规蹈矩，分清房地产。无论准备多么复杂，我们都不敢省工，无论味道多么昂贵，我们都不敢减少”物质资源”。 并树立“修行无人见，天知其意”的意识——这幅名联就在这里诞生，并成为同仁们起医的共同道德标准并流传至今。

21、“修为无人见，天知其意”的字面意思并不难理解：在没有监督、无人知晓的情况下，在炮制中成药的过程中，药材是否正宗，是否重量是否充足，制作是否符合古代。 靠意识。

22、虽然没有别人在场，但“上帝”知道，所以不能违背良心，不能为了利益而忘恩负义，更不能偷工减料。 这是对民间俗语“人做事神在看”的简单直观的诠释。

23、也许在外人看来，加一分或减一分与生死无关，不损大局。 但在医药人心里，我们依然坚持“取地、用时、仿古、射道”。 “复杂”学说。

24、中国哲学强调“和”、“和”，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人自身的和谐等。 ”

25. 中医药是中华文化的重要组成部分。 崇尚和谐、强调和谐、崇尚和谐，也是中医文化的精髓和精髓。 不和则病，病则治，治则和，和则长寿。 这其中就包括中医。 思维。

26、可以说，“和谐无人见，天知其意”是中华文化“和谐观”、“和谐文化”在中医文化中的具体实践。

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