拙荆在古代是什么意思（知识点）高考语文必考知识100题，值得收

留学资讯2024-05-06 14:42:19佚名

1.基本职称

【直名】大致有三种情况：

(1) 用自己的名字来称呼自己。例如，“当我来到这里时，我很高兴这里地处偏远，事情也很简单。” “庐陵文天祥自作诗序”。

(2) 用于介绍或传记。如“王宁夫人左将军”、“陈太丘与友人出游”等。

(3) 称呼你讨厌或鄙视的人。比如，“可惜前面是鲁大师和孟构作恶，后面是贾玉卿拍马屁。”

【名字】古人在人小的时候就给人起名字，到了成年（男孩20岁，女孩15岁）才选择名字。单词和名称之间存在有意义的联系。起这个名字是为了方便别人，也是出于对同辈或前辈的礼貌和尊重。比如屈平叫屈原，司马迁叫司马子长，陶渊明叫陶渊明，李白叫李太白，杜甫叫杜子美，韩愈叫韩退之，柳宗元叫刘。子侯、欧阳修称欧阳永舒、司马光称司马君师、苏轼称苏子瞻、苏辙称苏子游等等。

[标题]号也称为别名号、表号。名字、名号和昵称的根本区别在于前者是由父亲或长辈选择的，而后者是由自己选择的。昵称一般仅用于自我标榜，以表明某种兴趣或表达某种情感；它也是一个人的荣誉称号。例如：陶谦号为五六先生，李白号为青莲居士，杜甫号为少陵夜老，白居易号为香山居士，李商隐号为玉溪生，贺知章号为四明匡科。欧阳修晚年被称为酒鬼，晚年被称为六乙居士。晚年王安石号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号贾轩，李清照号易安居士，杨万里号称程斋，罗贯中号号胡海三人，蒲松龄号号六泉居士。，世称聊斋先生。吴健昵称我佛山人，袁枚昵称随缘姥姥，刘娥昵称洪都白莲生。

【称呼昵称】昵称也称绰号或昵称，一般是根据某人的外貌、性格、行为等特征而起的“名字”。绰号有正反之分，如李白的绰号“世贤”、项羽的绰号“西楚霸王”等。

【谥号】古代对诸侯、将军、大臣、高官、名文士死后所加的谥号，称为谥号。比如，陶渊明叫景节正室，欧阳修叫欧阳文仲公，王安石叫王文公，范仲淹叫范文正公，王敖叫王仲肃公，左光斗叫左仲乙公，石可法叫石忠烈公，林则徐就是林文忠。男性。而称奸臣秦桧为缪丑，则是“恶谥号”。

[用昵称称呼某人] 用儿时的名字称呼某人以表示亲密或侮辱。比如称呼曹操为“阿毛”。

【寺名】始于西汉，止于清。这是封建皇帝死后在太庙立殿时所起的名字。一般把开国皇帝称为祖，继承人称为宗。比如宋朝的赵匡胤被称为太祖，后来的赵光义被称为太宗。也有一些朝代，最初的几位皇帝被称为祖宗。例如，在明朝，朱元璋被称为太祖，他的儿子朱棣被称为成祖。清代福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。然而，隋朝之前，并不是每个皇帝都有庙号，因为根据规定，只有文政武德品行优秀的人才能进入庙内祭祀。唐代以后，每位皇帝都有庙号。

【尊号】尊号是对皇帝的一种特殊称号，完全由尊敬和赞扬的词语组成。要么生前添加，要么死后添加。加法也可以算是一种谥号。一般认为这一称号起源于唐代。事实上，早在秦统一中国之初，李斯等人就曾将“秦皇帝”的称号授予当时的秦王。

【称年号】年号是封建皇帝纪念年号的名称。它最早是由西汉武帝所创。他的第一个年号是“建元”。以后每朝新国王登基，都必须更改年号，称为改元。明朝以前，封建皇帝每逢军事、国家大事或重大吉祸，往往会改元元朝。从明朝开国皇帝朱元璋开始，包括明清两代，每位皇帝无论在位长短，都只使用一个年号。比如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

【按名称呼房屋】是指按门牌号或房间号来称呼。例如，南宋诗人杨万里住的房子叫“程斋”，人们就叫他“杨程斋”；姚鼐因他的房子名为喜宝轩，所以被称为姚喜宝先生、喜宝先生。又如称蒲松龄为聊斋先生，称梁启超为冰饮室老板，称谭嗣同为谭壮飞（其餐厅名称为壮飞楼）。

【称呼籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故称孟襄阳；张九龄是曲江人，故名张曲江；刘宗元是河东（今山西永济）人，故称刘河东；北宋王安石，江西满临川人，故称王临川；明代戏剧家汤显祖，字汤临川（江西临川人）。清代学者顾炎武，江苏昆山亭林镇人，字顾亭林。康有为，广东南海人，号康南海；北洋军阀袁世凯的首领，名叫袁项成（河南项城人）。

【称县王】韩愈虽是河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁易县）韩氏是唐代望族，所以韩愈常自称“韩愈在昌黎”，世人称他为韩昌黎。又如苏轼，原籍四川梅州，但他有时戏称自己为“昭君苏轼”或“苏昭君”，因为苏氏是昭君的望族。

【官名】比如“孙托禄聪明仁慈”，“孙托禄”就是孙权，因为他被授予头禄将军的官职，所以被称为。《告妻书》：“司马春山，我无法效法无上师的忘情之事。” “司马”指白居易，曾任江州司马。古代以官名作为对人的称谓是很常见的，如称贾谊为贾太傅；东晋大书法家王羲之被提升为右军将军，人们仍称他为王右军。王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫他曾任左侍仪，故称杜士仪，又因其任巡检司员，故又称杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，故称刘宾客；刘墉曾任屯田部外长，人称刘屯田；苏轼曾在端明宫任翰林学士，人称苏学士。

【书名标题】《寻见世康》“近代最奢靡的寇来公”。寇准的爵位是莱国公，莱公是省级的。《梅花岭记》“豫亲王和硕称先生”，多多在清朝被封为豫亲王。又如，诸葛亮曾被封为武乡侯，所以后人称他为武侯；南北朝诗人谢灵运继承先祖谢玄康乐公的爵位，晚年被称为谢康乐。魏征，唐初著名宰相，被封为郑国公，晚年被称为魏征公；名将郭子仪因平定“安史之乱”有功，被封为汾阳公，世称郭汾阳；北宋王安石被封为靖国公，世称王靖公；司马光被封为文公，世称司马文。

【称官地】指使用官员任用地点的地名。比如《赤壁之战》：“现在想去豫州哪里？” 因刘备曾任豫州刺史，故称官地。又如贾谊曾被贬为长沙太子太傅，世称贾长沙； “建安七子”之一的孔融，曾任北海丞相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽知县，世称陶彭泽；罗宾王曾任临海县令，世称罗临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；魏应物曾任苏州刺史，世称魏苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任昌江县太守，名于世，人称贾长江，其诗集称《昌江集》。

2. 又称几项

比如《宝蟾山行》中“四人分别是鹿陵小君归君玉、长乐王惠深父、弟安国平父、安尚纯父”。前两项又称为出生地、姓名和职称，后两项是人物，先写与作者的关系，然后写姓名和职称；《五人墓碑》“贤士大夫，官为武公，太史文启文公，孟尝尧公”，前二人亦称官职、姓名。姓何，后人名为何；《梅花岭》“总督史忠烈知势不可挡”，赐官兼谥号“马副使明鸾，任太守敏于及诸将军刘都督兆吉”“皆将死”拙荆在古代是什么意思，又称姓、官职、名；《楚志》“吾在史馆，闻翰林天台陶先生谈薄济”，亦称官职、籍贯、尊称。

3.古代谦虚话

(1) 表示谦虚的态度，用于自我标榜。

【愚昧】谦虚地称自己不聪明，像于哥一样，对比自己年轻的人称自己；御剑，说出了自己的看法。你也可以用“yu”来形容自己谦虚。

【轻蔑】自称无知，如我，自称无知；居高临下，谦虚地提出自己的意见；屈尊于自己的观点。

【杝】谦卑地称呼自己或自己的事是不好的，比如杝人，谦卑地称呼自己；杝姓，谦称自己的姓氏；杝区，谦称自己的房子或地方；杝学校：谦称自己的学校。

【谦卑】谦卑地表示自己的地位低下。

【抄袭】是指私下、私下的意思，其使用往往带有鲁莽、唐突的含义。

【陈】谦虚地说，自己的地位不如对方。

【仆人】谦称自己是对方的仆人，用它来表示为对方服务。

【敢】就是冒昧地询问别人。如果你敢问，那就用来问对方一个问题；如果你敢问，那就用来问对方一个问题。敢问，用于要求对方做某事；敢于打扰，是用来麻烦对方做某事的。

【笨手笨脚】习惯利用别人自己的东西。比如拙笔，谦虚地指自己的文字或者书画；卓著，卓祖谦虚地指自己的文章；卓健虚心提出自己的意见；卓靖，贱妻、妾：指自己的妻子。

【小】谦虚地称呼自己或与自己有关的人或事，如小迪：人在朋友或熟人中谦虚地称呼自己；小二：谦称其子；小奴：谦称其女儿；小人：地位低下的人称自己；小子：年轻一代给父亲、兄弟、长辈的自画像；小客（多见于早期白话）：有一定地位的人的一种谦虚的表达，意思是他或她很普通英语作文，不值一提；小店：谦虚地提及自己店铺的人。学者们的自谦用语有“小生”、“晚生”、“晚生”等，表明自己是新学生；如果他们形容自己没有才华，不阿谀奉承（没有智慧），或者不值得（没有出息），那就意味着他们没有才华或才华平庸。。

【家】古人常用谦词来称呼自己的亲朋好友。 “家”是一个谦称词，用于称呼自己的长辈或年长的亲戚，如家父、家尊、家彦、家俊：称为父亲；嘉母、嘉慈：称母亲；家雄：叫哥。 ; 姐妹族：叫姐姐；家里的叔叔：称呼叔叔等。

[她]习惯于谦卑地称呼自己的家或卑微的亲戚。前者如陋室或穷家，后者如姐夫：称为弟弟；嫂子：叫妹妹；外甥：称为外甥；姻亲：称为亲戚。

[老] 老人谦虚时，用“老爹”、“老人”、“老人”、“老着”等词语来谦虚地形容自己或与自己有关的事物。比如老凑：谦称自己没文化；老廉：年轻是指自己的面子；老沈：老妇自谦；老和尚自称老纳；老官员自称老陈。

(2)其他谦虚的话包括：

古代帝王的自谦词有“朜”（我自秦始皇以来独称皇帝）、“孤”（小国之王）、“无”（无德之人），[布谷]（不好）。）。

古代官员的谦虚用语有“下官”、“小官”、“小官”等。

因为古人在餐桌上尊长辈为“上”，所以晚辈或地位较低的人被尊称为“下”；

女子称自己为“妾”；

对于其他国家来说，他们称自己的国王为“小国王”。

【、】：称呼自己的孩子；

【笨鸟先飞】：说明你能力差，可能会落后，所以需要比别人先一步；

【吸引好的想法】：谦虚是指用自己肤浅、不成熟的意见来吸引别人明智、成熟的意见等。

4.古代敬语

一种尊重和礼貌的态度，也称为“尊称”。中国是一个文明礼仪之邦，自古以来就有很多尊称的词语。

(1)对皇帝的尊称有万岁、圣主、圣主、天子、陛下等。柴，本指皇帝的战车。古人认为皇帝应该乘车周游世界，所以用“驾”来称呼皇帝。古代皇帝认为，他们的政权是受天命而设立的，所以称皇帝为天子。古代的臣子不敢直接去见皇帝，就告诉陛下下面的人（在皇宫的台阶上），请他们转达意思，所以就称呼皇帝为“陛下”。

（二）皇太子、太子的尊称是殿下。

（三）将军的尊称是从属的。

（四）对具有一定社会地位的人的尊称：称呼使节为“阁下”；对具有一定社会地位的人称呼“阁下”，如三公、县长等。现在多用于外交场合，如“大使阁下”。

（五）对对方或对方亲属的尊称有令、尊、贤、仁等。令的意思是好，用于称呼对方的亲属，如你的父亲（对方的父亲）、你的父亲（对方的父亲）、爸爸的妈妈（对方的妈妈）、你爸爸的妻子（对方的妻子）、你的兄弟（对方的兄弟）、你的儿子（对方的儿子）、你爸爸的儿子（对方的儿子）、艾、女儿（对方的女儿）、令侄子（尊称对方的侄子）、令勤（尊称对方的亲戚）。尊用于指与对方有关的人或事，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊父（均称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（尊亲）等。对方的亲戚）、遵甲（称呼对方）、遵命（对方的指示）、遵义（对方的意思）。贤用于指同辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）等。仁的意思是爱和尊重，应用范围很广。例如，称比自己年长的同辈朋友为仁兄，称地位高的人为仁人等。

（6）称呼老人为公公或岳父，如“子路来，见岳父”（《论语》）。唐代以后，公公、公公专指妻子的父亲，又称泰山，妻子的母亲则称为婆婆或太水。

(7)称谓前加“贤”，表示已故，用于称呼地位高或年长的人。例如，去世的皇帝称为献帝，死去的父亲称为献考或献父，死者称为献考或献父。死去的母亲被称为贤慈或贤慈，死去的有才德的人被称为圣人。标题前加“太”或“大”表示老一代。例如，皇帝的母亲称为太后，祖父称为长（祖父），祖母称为长（祖母）。唐代以后，已故皇帝多以庙号称呼，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清时期，皇帝也以年号称呼，如称朱元璋为洪武皇帝。，朱由检被称为崇祯皇帝，玄烨被称为康熙皇帝，弘历被称为乾隆皇帝。

（八）尊师、同伴之间使用的尊称有君、子、公、师胜、夫子、先生、执事大人（称对方的下属代替对方）等。

(9)国王对大臣的尊号为卿或哀卿。

(10)“圣人”用来表示对品格高尚、智慧超群的人的尊敬。例如，孔子被称为圣人，孟子被称为亚圣。后来“圣”多用于帝王，如圣人、贤人等。

(11)常用的敬语包括：

【白家】用于当自己的行为涉及到对方时。例如，阅读：指阅读对方的文章；告别：指与对方告别；拜访：指拜访对方；崇拜：指崇拜对方；恭喜：指祝贺对方；相识：指认识对方；请：指请求对方做某事；拜访：指互相拜访。

【凤字族】用于当一方的行为涉及对方时。例如，冯达（多用于书信中）：告诉，表达；锋复（多用在书信中）：回复；冯发: 告诉; 丰汇的英文风柴: 陪伴; 劝告的英文奉发，奉发的英文奉承的: 欢迎; 提供。请：请。

【“回”族】用于对方对你的行为。如回存（多用于赠送照片、书籍等纪念品）：请保留；会临：指对方到你那里来；光顾（多用于商店里给顾客的）：来了；慧云：指对方。允许自己（做某事）；恩惠：指对方给予称赞（财产）。

【“恭”字家人】表示尊重对方。例如，恭喜：恭敬地祝贺；恭喜。恭喜：恭敬地等待；恭喜：恭敬地邀请；恭贺：恭敬地欢迎；恭喜：祝贺对方喜事。

【“崔”族】用于他人（多为长辈或上级）对自己的行为。如“揣”、“崔怜”（均用在书信中）：指对方对自己的爱护和关心；偏爱：指别人对自己的关注；跪求和询问：指别人对自己的询问；崔年：指别人对自己的渴望。

【“癸”族】指与对方有关的事物。比如归钱：问人要做什么；问人要做什么；问人要做什么。桂庚：问人的年龄；：询问人的姓氏；癸潮：称对方有病；桂子：称呼对方的儿子（有祝福之意）；鬼国：呼叫对方国家；鬼子：称呼对方国家；学校：利用对方学校的优势。

【“高”人】指别人的东西。比如高健：一个绝妙的意见；高就：指离开原来的职位去担任更高职位的人；高星：指老年人的年龄（多为六十岁以上）；高寿：用于询问老人的年龄；高祖：别人的学生的称号；高伦：参考了别人的意见。

[“大”家庭] 互相尊重地称呼对方或提及与对方有关的事情。例如，叔叔：除叔叔外，还可以对年长的男性进行尊称；大哥：对年龄相仿的男子，可尊称；大姐：对女性朋友或熟人可以尊称；姑姑、阿姨：对年长的妇女表示敬意；叔：尊称“年”为长辈；成人（多用于书信中）：对长辈的称呼；大甲：称呼对方；师父：称呼对方为和尚；大明：称呼对方的名字；大庆：给老人过生日；大卓：针对对方的作品；达萨：打电话给对方的信件。

【“靖”字】是指自己的行为牵涉到他人时使用。例如：告诉：告诉；祝贺：祝贺；等等; 敬礼（用在信函末尾）：表示尊敬；请：请；钦佩：尊敬、钦佩；谢谢：表示拒绝做某事。

【“请”字族】用于希望对方做某事。例如：用于请对方回答问题；请坐：请对方坐下； come in：请对方进来。

【“曲”字族】如曲家（多用于请人）：受委屈、接手；居高临下（多用于请人上任）：受辱而上任；羞辱：受到羞辱（地位较低）；居高临下：降低自己的地位，居高临下。

【光族一词】意思是荣耀，用于对方的到来。如惠顾（多用于商家欢迎顾客）：表示客人已到；光顾：表示有客人到来。

【“弓”族一词】在官方文件中用来指对方对你的行为。例如，忽视：说对方或上级了解自己；屈尊：用于请求对方同意采取某种立场；俯视读：表达对方或上级的理解；服从：表示对方或上级的许可。

【“化”族】指彼此有关的事物。例如花旦：称呼对方生日；华堂：称呼对方家；华瀚：写对方的信件；华总：对同姓的人的称呼。

[“老”族]用于尊敬地称呼他人，有时特别是老年人。例如，老先生、老叔叔、老太太：可以对年长的男性尊称；老前辈：尊敬地称呼同行业中年长、更有资格、更有经验的人；老人：对男性朋友的尊称； boss：现代对领导者的尊称（多与姓氏连用）。

【“桃”族】如桃光（受惠，表示感谢）：使受益；托娇（接受指教，表示感谢）：接受指教；闹诺（受到招待，表示感谢）：打扰。

【雅字族】用于利用对方的感情或行为。例如，亚叫：指对方的建议；雅意：指对方的感情或看法；雅正（将自己的诗、字、画等赠予他人时）：指正、批评。

【“玉”字族】用于对手的身体或动作。例如：语提：称呼对方的身体；语音（多用在书信中）：对对方的书信、言语表示尊敬；宇照：称呼对方的照片；玉成：完成。

【“方”族】用于对方或与对方有关的事物。例如方邻居：指对方的邻居；方龄（多用于年轻女性）：指对方的年龄；方名（多用于青年女性）：指对方的名字。

（十二）其他贡品。

【鼎力】（用于请求或感谢）：大力；

【宽恕】：请求宽恕；

【更正】：请人更正文章；

【留宿】：（主人送客人时使用，客人要求主人不要送行）停止；

【小娜】（用于请求对方收下礼物）：请收下；

【福尚】：打电话给对方家；纠正（用于请别人批评自己的作品或观点）：指出错误并予以改正；

【建议】：给予建议；

【仰慕已久】（多用于初次见面时）：我仰慕你很久了；

【碧环】：退货物品等

5.古代昵称

【树子/小子】：表达一种蔑视、责骂的态度。有“叔子”、“小子”等称谓。比如《荆轲刺秦王》：“昔日不谋逆者，为叔子”。《毛遂记》：“白起，小树子儿。” 《鸿门宴》：“叔子不足以出谋划策！” 《孔雀东南飞》：“小子有恃无恐，怎敢帮助女子？”

6.特殊称号

主要有以下几种：

(一)平民的称号。

常见的有布依、千手、利民、隶书、梨园、生民、庶民、庶民、孟等。

（二）职称。

对于一些以手艺为职业的人来说，名字前往往会加上一个表明其职业的字样，这样人们一看就知道这个人的职业身份。比如《跑丁接牛》中的“跑丁”，“丁”是名字，“跑”是厨师，表示职业。《世说》中的“师象”和《英雄会江干忠》中提到的“师旷”，“师”就是音乐家，表示职业。《刘敬亭传》中的“由孟”，指的是姓“孟”的艺术家。 “你”也被称为演员或演员。在古代用来指以音乐、舞蹈、戏谑为职业的艺术家。后来又称为戏曲演员。

(3)不同友情关系之间的称谓。

贫穷、地位低下时结交的朋友，称为“贫贱之友”；友谊深厚、亲如兄弟的朋友称为“金兰之友”。生死与共、患难与共的朋友，称为“割颈之友”。遇到困难时结成的朋友，称为“患难之友”；志同道合、交情深厚的，称为“形影不离的朋友”。一起长大的异性好朋友被称为“好朋友的朋友”；平民相识的朋友称为“平民”；不同代际、年龄差异较大的朋友称为“忘年交”；不受身份、外貌限制的朋友被称为“忘性交”；深厚的友谊不因地位的变化而改变的朋友，称为“车里交”；道义上相互扶持的朋友，称为“君子交”；志同道合、相知甚深的朋友称为“深交”（“深交”也指彼此仰慕但从未谋面的朋友）。

(4) 年龄。

古人的年龄有时不是用数字来表示的。他们没有直接说出某人的年龄或他们的年龄，而是使用了与年龄相关的头衔：

[一级]（孩子出生时）；

【襁褓衣】（原指婴儿的被子，后泛指一岁以下的婴儿）；

【周旭】（zuì，宝宝一岁）；【儿童（2-3岁儿童）；

【徾龀（tiáochèn，指小孩子七八岁换牙的时期）；

[谏]（tiáo）指三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上垂下的短发）；

【幼儿园】（儿童10岁）；

【宗角】是指八十九至十三、十四岁之间的青年男子（古代小孩子把头发分成左右两半，在头顶各打一个结，形状像两个羊角），故称“宗教”）；

【豆蔻】十三岁到十五岁（豆蔻是初夏开花的植物，而初夏尚未盛夏，比喻尚未成年的人，所以未成年的少年时期被称为“豆蔻年华”） ”）；

【扎发】指男子年满十五岁（十五岁男子必须将原有的发簪解散，扎成一束）；【簪簪】指十五岁以上的女子（簪：jī，古时用来扎头发的簪子，表示成年）；

【弱冠】指男子二十岁（古代男子二十岁受冠，表明已成年，因尚未壮年，故称“弱冠”））；华人月刊最新汇编