不管是处在学校之中、还是踏入社会里头，大伙都有过尝试写作的情况吧，拿写作来进行辅助我们也能够提升自身语言组织能力哦信任好多人会认为范文写起来困难挺多？紧接着小编就要给大家讲一讲优秀的范文究竟该如何去写，我们一块儿来瞧一瞧吧。
你于年华之际，终是瞪大了双眼，表示看到了这般花红柳绿的世界，然而却瞅不见人间深处的灯红酒绿、纸醉金迷之景。你自顾自地存活于世，先是从牙牙学语开始，接着到两手爬行，随后再到双腿站立，一直到你学习了一个无比深奥的词语：幸福。而后你便带上幸福的行囊开启了奔跑模式留学之路，凭借麻木的双脚奋力朝着前方追逐，只晓得，只坚信，幸福就在某个地方等着你，你唯有拼尽所有力量，片刻都不停歇。你眼中仅仅有幸福，仅仅有追逐，你显得很着急 。
你已然学会了追逐，于此同时也已然开始面对挫折，摔了一回，然后爬起来，去拍拍尘土，继续奔跑，又摔了一回，告知自己，绝不能气馁，再次爬起来，拍拍尘土，继续奔跑，再一次摔倒，又一次摔倒，磨烂的衣服以及擦伤的皮肤隐隐约约好似两个字，名字叫做“放弃”，你坚决地告诉自己，我的字典当中不存在“放弃”这个词语，接着，你将信念放进自己的行囊，你用信念榨成红药水涂抹在伤口上。它开始安定下来，不再出现溃烂的情况，你并非认识到放弃，你知晓了夸父，那个追逐太阳的男子，那也是一片有着绚烂色彩的桃林，你未曾停下脚步，持续在无人的荒野之上奔跑。
你接着遭遇麻烦了，远远望那条平坦又笔直道路之时，可身处于其中却发觉这竟是一条曲折且蜿蜒的羊肠小道，你在这条小道上面跌跌撞撞着，还让芒草割伤，这时你的行囊增多一样：那种东西名为毅力，之后你相信了，继续秉持信心满满状态，快马加鞭朝着远处幸福赶去。
途中，你碰见尼采在唱“我是太阳”，你停下，静静思考，伫立回首，忽然发自内心笑了，幸福不是终点，是过程，是旅途，原来所到之地不是荒无人烟，是歌舞升平的天堂，处处洋溢幸福气息，即便灯火阑珊处也透出微笑。
你笑了，大声地笑了，人间便是天堂，生活就是天堂！
让我们在自己的行囊中装着幸福，去奔跑追逐吧！
山东高考满分作文见证篇二
丝瓜的藤蔓，和肉豆的茎须，长到一起了，小孩坚决要把它们分开，大人制止小孩的行为，说这些菜是用来吃的，对任何事具好奇之心的小孩，认为分辨丝瓜还有肉豆是很关键的，因为他们想还原事情的真相，而只看重结果的大人，提出能吃到瓜跟豆才是关键的，这里并非要探讨大人和小孩的问题，只是想借此表明大人与小孩思维存在差别。
从某种意义上去看，要是把先前那个视为形式，那么后面那个则能够当作是内涵，反复思考这个有关形式跟内涵的问题后，又返回到“分辨”以及“吃”的问题之上，要是把这个问题放置到柴米油盐的生活当中来讲，我们就会因此想到实际上形式并非重要，内涵才是所有一切的本源。
20世纪20年代，印度诗人泰戈尔前来访华，徐志摩与林徽因进行陪同，那时的报纸作出报道，林徽因人面仿佛如桃花，而泰戈尔有着仙风道骨之态，身着长袍且长须飘飘，再加上有着郊寒岛瘦之感的徐志摩，就好似苍松瘦竹春梅构成的三友图那一般，成为绝世的佳品了吧，然而，在细细进行品味以后，就会发觉，我们当今的社会之中越来越缺失这种“三友”了。
”三友“是什么呢，是君子说出的话，就算是四匹马也难以追上的那种信义，是宁愿吃饭的时候没有肉，也不能居住的地方没有竹子的那种超凡脱俗，是文雅有礼貌，而后才成为君子的那种儒雅修养。人要是失去了”三友“，就算是拾取别人的一言半语当作自己的话，为了装点门面而结交名士，也不免会掉进俗套里，变成一个俗人，因为这是流于一种形式的故意做作啊 。
现在的社会当中，美人不断地出现，然而样貌却愈发走向同一化，回头嫣然一笑，却并没有展现出千般娇媚；影视作品大量涌现，可是主题却越来越朝着亚文化的方向发展，回忆起青春岁月，却未曾深深触动人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥成灾的青春文艺片充斥在我们的荧屏之上，好像青春仅仅只能代表失去梦想。这类文艺片给青少年带来了什么呢？无非就是物质主义、消费主义以及躁动不安 。
我们时刻在思索，这个社会到底遗失了什么，为何青春老是欠缺奋斗的色彩，实际上，恰是人缺失了用以涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地去追寻形式以及数量，才致使社会诸多层面遭遇了同一化现象，导致亚文化泛滥 。
山东高考满分作文见证篇三
有那么一种存在，它被称作时间，仿若那广阔无垠的大海，还有一种事物，它名为记忆，好似那绵绵无尽的沙滩，那名为时间的大海，会悄无声息地让一枚又一枚贝壳抵达那名为记忆的沙滩之上，随后，它又不动声色地把这些贝壳收回至自身那浩瀚渺茫的胸怀之中。
时间好似风，记忆宛如巨岩，风把巨岩凿刻得满是疮孔，之后又用饱含深情之手将那一道道痕迹予以抚平。
然而，总有几枚贝壳，于那亘古的海滩之上，鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕，在诉说着记忆的不朽。
在惶恐滩头，于零丁洋里，涛声还是那样，叹息却已不同。可是，时间仅仅侵蚀了一个人的物质身躯，却没办法风化那气势恢宏诗句里的记忆，谁能够忘掉文天祥的艰难遭遇，战争稀少？在这闷热的雨夜，矮小地牢中挥笔书写的高大身躯，谁又怎能忘记？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是凭借天地正气养育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗赤诚之心书写历史，翻开那惊天动地泣鬼神的一页 。会被这个踏过七百六十年的生命在每一个人的记忆深处震撼，时间说不定会把文字淡褪，将书卷磨损，可是无法把那一片回忆抹去。
翻开《史记》，看到秦王实现一统天下，项王落得自刎乌江，廉颇前去负荆请罪，屈子抱着怀石投江，…，一张张鲜活的面孔在眼前浮现，那些故事好似是昨天才刚发生，就像《世说新语》所说：“廉颇、蔺相如虽为千载之上的死人，却依旧凛凛有生气。”这即为一部伟大史书的不朽，时间只能毁掉一本又一本《史记》的版本，然而永远风化不了那
有着宏伟的气魄，具备机敏的谈吐，拥有磊落的人格，司马迁在《报任安书》中写道，自身最大的那个梦想就是这本书能够传之后世2025山东高考作文，能够绽放出其应有的光辉，而如今，他的这个梦想已然实现了，时间风化掉了那些卑俗的记忆，所以让一位史官的不朽愈发凸显了。
时间没准兴许会使得那历史被蒙上尘埃，但是这点却不会去让经过风化使那些个呈现鲜活状态的记忆。王选此人，本属实是其中一名柔弱模样的女子，她将那一层处在表面的尘埃给抚拂离去，仅仅目的只是去要把历史的真实情况给还原出来，从而使得记忆能够苏醒过来。她四处奔走历经二十年的时间，消耗尽了将全部家当，她始终是跟以前一样地去收集相关材料，到处去寻访能够作为证人的人，究其原因是她内心坚信，时间是不会让记忆被风华掉的，良知是会使记忆能够永远留存下来的，她跟在她身后紧随着的数十位全都头发已经有些苍苍发白的原告，一起共同构建出来了一段清清楚楚、明明白白的历史记忆。而在海的对面那个地方，眉毛都已经变得白花花的日本律师尾山宏那个人，同样也是凭借了他自己所做出的努力，为我们去开启了那段记忆。在那滔滔不绝、永不停歇的时间长河当中，王选以及尾山宏一块儿为我们守护着那段记忆，时间不管怎样都永远无法将那段记忆给风化。
没人能拦住时间前行的步伐，逝者如斯夫，不舍昼夜，可是，时间并非能使一切风化。在岁月里漫步之时，去采拾几枚质朴的贝壳摸索巨岩上的斑斑伤痕，这就是在回味那未被时间风化的记忆。
山东高考满分作文见证篇四
这使我回想起韭菜以及韭菜兰的故事，韭菜兰身为兰花里的一种，缘于极其酷似韭菜，所以被称作“韭菜兰”，要是区分二者的不同之处，仅仅在长熟待取阶段存有区别，不但破坏了世间万物的自然规则，还会致使美食令人难以下咽。
世间万物于成长阶段皆是以“简”而存在，以人作为例子，常言是“人之初，性本善”，人于成长进程里面，其身体构造已然告终，内心以及思想内涵的充实才是人之“成熟”标记，倘若把“人的存在仅为存活所作定义”视作如此，这便是对神圣生命的践踏，要是依这样的规则宣讲并代代相传，所缔造而生就仅仅是“活人” 。
人，存在确实是有着本质区别以及探索的，是以完成某项成就、某项工作、某种生命作为基础的。若，只是以人活着等死去校正其意义，这是违背了对人存在以及存活的理解的。
很明显，天地间的万事万物、太阳月亮星星都有着其存有之意，并非只是生存、昌盛繁荣、灭亡这样的生理更替。想要探究万事万物更应当从本质以及存在的进程着手，生命的结局也不过是存在进程里蜕变重生后的另一种“新生”。
万物可能以不一样的形式而存在，可能存在于不一样的状态之中，可能以相同形式以及相似状态而存在，这些均不会对其生命结果的探索造成影响。追究其根源，这同样证实了生命过程所存在的意义。
万物自身存在专属的独特意义，有着专门的生命本质内蕴追求，这是确然存在之事况。对万物产出结果的探寻之举，不可以在生命宣告终结之时就停止脚步。每一个单独的生命个体，都具备值得被尊敬对待、值得被悉心关爱呵护的价值。丝瓜植株与肉豆植株所生长出的藤须，它们之间有着令人惊叹的相似程度表现数量关系，然而这两种植物生命最终产出的结果，却呈现出差异十分巨大的态势格局。
不管是肉豆跟丝瓜，不论韭菜和韭菜兰，在生命进程当中存在相似之处，这些因素极易被诱导成另外一种生命结局，然而，出于对生命探究的尊崇，你会发觉，许多时候，相似的性格、相似的阅历、相似的感同身受，诞生的却是差异颇为大的人生，比如，现代社会状况下，相同的人、相同的社会接触、相同的时间，却成不了优秀的“人”，限于，这是个人对生命本质进程的探索成果。
在现实情形里，人们常常去追求那种过度完美的最终结果，然而却时常会忽略掉在过程当中所存在着的美好之处，韭菜跟韭菜兰是最为恰当的例证，尽管这两者的最终结果有着差异，并且过程展现也存在差别，可是却都是属于完美的人生 。
不论丝瓜跟肉豆，亦或是韭菜同韭菜兰，每一个生命演进进程里都存有某些特质，这些特质或许致使不同生命具备相似程度，然而要牢记：生命这东西仅有一回，相较于不离其宗的最终结果，去追寻过程当中的探索才是人生饱含的意义。
山东高考满分作文见证篇五
在我们这一代之中处于文人这个群体里的人，有着幸运的成分是成为了文人，然而又有着不幸的方面在于成为了文人，成功是因为萧何，失败也是因为萧何，就是这样罢了。
十七岁之际，我投身大三线建设，前往郭沫若先生故乡乐山，于那儿我结识郭老原配夫人，与文学结缘，开启文人生涯，自此便有了人生诸多幸与不幸……
当代文人的不幸差不多都一样，有幸的情况却各有不同。我最为有幸之事是结识了郭老原配夫人，是她嘱咐我应好好夯实基础，教导我诵读《四书》《五经》，诵读《道德经》，诵读《庄子》《墨子》等，诸如“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”“天行健，君子以自强不息”“非攻，兼爱”等诸多道理深深扎根于灵魂深处，本是为打好文学基础，却打下了人生基础，实际上，文化是人类历经千百代留存下来的最为深刻的记忆，它不只是一个人的根基，更是一个民族的根基，是一切的基石。
最具成就感之人乃是儿子，自我幼时便悉心为其奠定良好基础，使其充分知晓人类最为美妙之记忆，塑造自我，武装自身，截至高考前夕，儿子已然学识渊博，构建起自成一体之思想体系，因英语稍逊一筹，儿子未考入一流院校，而是得以被延安大学中文系录取，儿子安慰我称，关键不在于学校本身怎样，而在于如何开展学习，黄埔军校、抗日军政大学条件最为简陋，然而造就的皆是民族之精英，孔子又曾就读于哪所大学呢，可他却是万代之师表！
我告诫儿子：万世师表来自韦编三绝，来自三人行必有吾师……
儿子说：知道啦，还有学而不倦，三省吾身……
我晓得，儿子成长起来了，历经20年搭建的基础我未曾付诸东流！我不禁捧起一捧热泪……
儿子一副天下为己任的样子携行囊赴学上路了。
大学中的儿子确实极为优秀，所有各门考试皆顺利通过，还被评为优秀团员，全校多个文学社合并成一个大社，他身为社长，同时还是校报总编，他所制定的文学社宗旨乃是“弘扬延安传统，创新优秀文化”，这便是下一代 。
一代又一代持续弘扬创新，就对于而言文化，它是人类那最为深刻的记忆，是一切事物的基石，它不会出现风化状况，只会不断变得光大！
我们因此而无悔！
山东高考满分作文见证篇六
什么是于极短时间内变化快速的情形呢，于极短时间内变化快速的情形是流星，是昙花，它是短暂的。什么是永远不变且长久存在的呢，永远不变且长久存在的是星子，是奔腾汹涌向前的河流，是白天黑夜都不停止，不管我们有没有看见它都始终是存在着的。但是真心说起来永远不变且长久存在的是由数量非常多的于极短时间内时出现又消失的情形汇集而成的，永远不变且长久存在的也正是靠着一个个于极短时间内时出现又消失来展现出来的。
一直以来，中国古代有众多皇帝沉迷丹药，执着于亘古不变之永恒，在世界范围内则产生了相关内容，有被称为“神创论”的说法以及“不死之思想阐释”，只是这究其实质，不过是人类针对永恒所怀有的一种情感依托，是在展现对于短暂存在的一种抵触、惧怕心理。人们从始至终对于永恒的追逐以及对短暂的抗拒态势好像都清晰可感，然而实际上，不管是如白驹过隙般的瞬间，还是如天地长存般的永恒，景致感受全在于人们对其各异观照之心 。
人们都晓得爱看流星，人们也都对飘落在衣襟上瞬间就消逝的小雪花称赞不停，然而它们的生命终止于山川、江河、云阳同样也是片刻之间。我们都坚信自然规律是有依据的，作为转瞬即逝的流星，它在划过夜空期间，恰恰也衬托出了星子的永恒；我们的存在2025山东高考作文，这一个个短暂的生命恰好也证实了自然的永恒。就如同那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿，不也正是因为生命的短暂或者永恒而拥有
有了神秘、撩人心弦的力量！
仅相辅相成的永恒与瞬息，是相依相偎的亲密伴侣。试想，夜空中万年、亿年仅有同样星辰；试想，土地上仅几千年不衰的山和不舍昼夜流的河，大椿仅是不死之树。啊，世界将何等孤独、可悲！是的，永恒缺瞬息将万劫不复！因瞬息拥抱永恒，永恒才有无限活力生机。两种风景，两种领悟。人心境不同窗外风景便迥异。
于是，永恒于我们指缝间穿过，在青丝间穿过，月光月月穿过闺窗，天天穿过闺窗，指变瘦，头发白，粉黛渐渐失去颜色，就像这句话所说，生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的，时间是那透明的、难以捉摸的无形，我们这些生命是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这无声的“叮咚”归到那永恒中去。那时，我们的精神化为无形，能够洞悉瞬息，彼时，在任何生命皆不知该如何逆行的河上，我们轻推着小舟，使得那一瞬揉进了永恒，恰似那流星的光辉，永远停留于天际
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！
山东高考满分作文见证篇七
枝干粗壮能两手合抱的大树，是从细小的幼芽生长而成的，堆叠土石众多筑成的高台，是由第一堆泥土开始建起的。可以看出不管是一粒沙子、一根树木，还是一片叶子、一朵花儿，总是在细微的地方显现出事情的头绪或迹象。
这么小的蜡烛，竟然能够产生效果如此大影响，它改变了整个山洞的相关环境，迫使那些色彩斑斓个头大的蝴蝶，只能另外寻找栖息的住所。
一片叶子落下，就知道秋天快要到了。确实，留意细节得有像“尘”那样的心思。这是一门能洞察世间之事的学问，不是机械式地观察记录不是四处去探听去偷窥，是以一种饱含真情真性情的眼光去看待世间万物。这几位朋友，进洞之前仅有对大蝴蝶的好奇与探索，完全没有对生命的尊重，所以他们贸然点燃蜡烛。像“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对生命的大度。这位在执铁板时唱出大江东去的真正的男子汉，心中也存在着像“尘”一样的这般时刻。然而，这种情感并非难以理解，要是真没有如此似“尘”的细腻心思，又何以能够留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”这般绵绵无尽、令人动容的绝妙诗句呢?
心思好似“尘”，这不仅要求拥有“怜蛾不点灯”那般的大度以及包容，而这还需要我们具备能触动事物核心的敏感，。
使我们真正明白细节给其带来巨大力量时候，是当我们拥有触动事物核心敏感之际，因细节能让我们看去再多些，看去再远些 。佛曾讲过 ：“一花一世界，一叶一菩提” 。于一花一叶当中，具备独具慧眼特性之处，是能看到比凡人深远得多东西的佛 。懂得细节之人，常常可能占尽先机 。在作品里总会展现出一定先知性的，是那些但凡有智慧的作家 。一样身为凡人，为啥他们会存有这般先知性，探寻其中缘故，是他们触摸到了时代的脉搏与神经，从细微之处起步，观察凡人所无法观察到的，领悟常人所无法领悟出的 ？
细节，是腐朽事物的报丧者，是新鲜事物的召唤人。宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，文字狱兴起抓起第一个书生时，官僚资本主义压迫第一个民众时，中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小迹象预示着某种地覆天翻，有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常常有人说，“细节决定成败”，这话完全没有夸大的成份，凡是那些心中有着深深的爱，且能够留意细节的人，必然能够被时代成全，进而成就一个时代句号。
山东高考满分作文见证篇八
天空湛蓝，只是依旧给白云留出少许空间，所以，蓝天使得白云得以满足，白云为蓝天增添了点缀之情义；海面之上波涛怒吼，不过仍然为游鱼留下些许位置，因而，海水让游鱼能够存活，游鱼使海洋内容更加丰富。
他讲，当代社会竞争很是激烈，到处都是明争暗斗、互相欺诈？我觉得，展现自己、衬托他人，才是在社会中立足而得双赢局面最具智慧之做法。
牐犝獠唤使我忆起一位聪慧的老果农 ，他多年如一日钻研果树新品种 ，最终研究成功 ，令人诧异的是 ，他竟把自己的成果挨家挨户送与邻居 ，在他的引领下 ，全村果园种的皆是他的优良品种 ，有人好奇询问他 ，他答复称 ： “我是为了自家果树 ，若邻居用的仍是旧品种 ，那我的果树会被传播的花粉污染 。 ”他所说的话语给予人一种在瞬间完全领会、突然醒悟的感觉，他所采取的这般行为方式，既是对自身具备的果树品质的纯洁性做到了妥善保护，又能够得以让邻居收获到全新的品种，并且与其他人共同分享进步，如此才能够促使自身变得更加完备，这难道不恰恰就是一种双方都能实现利益最大化、取得双赢局面的智慧吗？
在赵国廉颇的眼中，一个只是会讲几句夸赞话语的文官蔺相如凭什么职位比他高，所以就处处和这人作对，说话毫不客气。然而相如没有跟他计较，而是说出了“先国家后利己”这般君人之语。这话着实让廉颇感到羞愧，于是便有了“负荆请罪”的美好故事，“将相和”的美妙传说。文官武将辅佐君主，使国家繁荣昌盛。蔺相如的坚韧、包容让人敬仰。和他人和睦相处，才能让自己的地位更为稳固。正是他的相让，致使他与廉颇都受人们敬重，同时为国家安定作出了贡献，这不能不说也是一种双赢的智慧。
你的句子存在一些乱码等问题表述不清哦，请你检查并提供正确规范的句子，以便我能按照要求准确改写。
在生活里，竞争时刻都存在，然而它绝不该是一味地用言论相互攻击，让两者皆遭受损害。也许，只要我们能多拥有一份关爱，多一份包容心，多一些谦让之举，多秉持一份无私，那么不但能够支持住他人，而且还更能够成就自己。在付出之时收获双方皆赢的结果。
静看那花开花落，随意观天外云卷云舒。怀揣一份平和，持有一份智慧，去接纳云，将鱼挽留。彰显自身的长处，承托他人的短处，于茫茫竞争人海里，充分展现自己双赢的人生大智慧。
山东高考满分作文见证篇九
博尔赫斯于《天赐的诗》里这般写道，“我心里始终都在暗暗构想，天堂应当是图书馆的样子”，可是，一个二十四小时亮着灯的书店，更易于让我们在书香弥漫当中诗意地栖息于大地。
当夜幕降临变得深沉，这里有发出光亮的明灯，还有能带来温暖的事物。喜欢在夜间读书的市民来了，进行自习的大学生来了，外地来的务工人员来了，流浪的人来了，从事拾荒工作的人也来了，他们在工作人员的眼里并非是顾客，而是读者。在工作人员所秉持的理念当中，就算他们仅仅只是在这儿休息，也能够体现出二十四小时书店存在所具有的意义。在这个地方，书店并非仅仅是购进书籍然后售卖书籍，而是点亮一盏散发光明的灯，让知识以及文明去温暖人的内心，凭借书香把人文关怀进行传递并加以延伸，使得工作变得更加富有意义 。
义。
一盏明灯被亮起，一脉书香被传递，这是书店对于丰富城市精神生活所负有的责任担当。伍尔夫曾经有所言，人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。在那明亮灯光下面，无论是孜孜不倦的夜读者，还是辗转于生活中潦倒憔悴之人，都能够在这里获得文化的滋养以及心灵的栖息。在这里，有的是安静的共享，平等的对待，生命于书香里的轻舞飞扬。
点亮一盏明灯，传递一脉书香，这属于书店高于世俗经济的人文力量，林达曾讲，每一个看似简单的社会现象其实都仅露出了冰山一角。确实是这样，书店的二十四小时亮灯，事实上是为城市点亮人文灯火。要是单纯从商业利润方面看，书店或许会付出更多，然而从更广阔的人文视野来讲，书店跟读者，都在明灯当中，在书香里头，共同收获了文明与尊严。
把一盏明灯点亮，将一脉书香传递，这是书店对自身工作理想的践行。克雷洛夫讲过：“现实为此岸，理想为彼岸，中间隔着湍急河流，行动是架在河上桥梁。”二十四小时书店的明灯把幽暗昏惑照亮，一脉书香把混沌雾气冲淡，“从不驱赶任何人”的书店店员深知自身工作意义，他们心怀炽热理想，用二十四小时的亮光与书香丰富心灵，滋养文化。
鲁迅曾说，无尽的远方，无数的人们，都和我有关，网络时代的实体书店，亮一盏明灯，传一脉书香，这是创新发展，更是文化弘扬，衷心希望这样的书店越来越多，希望街边暮色中奔跑的少年能享受这明亮灯光，沉醉于这一脉书香，希望路旁面带疲倦的中年人能享受这明亮灯光，沉醉于这一脉书香，希望墙角沉思的老者能享受这明亮灯光，沉醉于这一脉书香。
