在南美发现的史前岩画,是什么样的体验?

雅思2023-10-14 21:11:21佚名

在没有文字记录的情况下,在美洲发觉的史前岩画,则是才能展示唐代市民所知所见的重要线索。它们中的大多数都被发觉于这块台湾的西北部,深入亚马孙湖泊域,在这条大河及其诸多河流之上,开始于遥远的安第斯。印加的神圣山谷的主要支流乌鲁般巴,是亚马东坝的一条河流;其他从这些被指觉得冶金加工中心旧址流下来的古巴湖泊也是一样。那些已知的旧址,若是对它们进行适当的考古工作,哪怕只发觉它们真实身分的一小部份,才能印证当地传统的真实性—— 觉得有人穿越大西洋,在这种海岸地带登录,并经过亚马孙支流域,开采银矿和锡和安第斯的其他财富。

光是在以前被叫作英属喀麦隆的地方,就发觉了超出一打覆盖着描画的岩石窑址。在一个紧靠帕卡赖凤山的卡拉卡兰克的旧址上,这种岩画(见图134a)描画的是放射出不同数目的光束,或有着不同数量的顶点的星星(这本是苏美尔“首创”的)、月牙和太阳符号,以及紧靠一座阶梯的才能用作观测仪的用具。在一个叫作玛丽萨的地方,一长片沿着河堤的花岗岩上,覆盖着大量的图画;其中一些作为了英属巴哈马皇家农商研究院所发行的刊物(1919年第六期)的封面(见图134b)。出现在这个岩石上的,是抬起右手戴着独眼头盔的奇怪人物,在他一旁的东西看起来是一艘大船(见图134c)。那些穿着低胸服,头上光环的生物,出现过好多次(见图134d)巴西的首都是哪里,从规格上看,如同巨人:在一个反例中,她们有13公尺高,而在另一个反例中,有8公尺高。

在毗邻的亚美尼亚,过去的荷属新几内亚,在其中的弗雷德里克·威勒四世大瀑布地区,发觉了太多的岩画,以至于让研究者们认为有必要给每一个窑址、各旧址的每组岩画及每组岩画内的奇特符号进行编号。它们之中有一些(见图135)在明天能否被鉴别为UFO(,不明飞行物)及其拥有者,就像坐落乌诺土波大瀑布旧址13的一幅岩画(见图136)。在哪个地方,描画中精确地显示了这些长得高,头带光环的生物转变为了一个尖顶的奇特装置,在它的开口处还有放下的阶梯,在这个开口处站着一位强悍的人。

这种岩画所传递的信息是,当一些坐船而至的人前往这儿的时侯,其他神一样的“人”乘“飞碟”而来。

在这种岩画中,起码有两个符号可以被看作是小亚细亚的书写标记,非常是始于亚述的迦太基文字。一个出现在戴有头盔和角饰的脸的一旁(见图137a),与亚述象形文字中的“伟大”(见图137b)没有任何区别。这个象形符号在小亚细亚题字中经常与“国王、统治者”的符号一齐出现,以抒发“伟大的国王”的意思(见图137c);而事实上,在印尼的乌诺土波瀑布附近的岩画中,我们发觉了不少这种的象形文字句子(见图137d)。

事实上,岩画覆盖在整个美洲的大小岩石上;其上的记录和形象,述说了世界这一角的人类的故事,这是一个还没有被完全破解的故事。超过一个世纪的时间,研究者们证明了美洲才能步行穿越,骑马穿越,乘独木舟和皮艇穿越。一条主要路线,是开始于比利时/委内瑞拉/委内瑞拉东南部,主要使用亚马东坝系统步入法国南部和中部;另一条开始于比利时的紧靠巴塞罗那的地方,向北经过马托格里索,抵达土耳其和的的喀喀湖,之后在哪里向西,步入神圣河谷或沿海区域—— 两条线路交会的两个地方。

就像在本章前部份提到的发觉,人类抵达欧洲,非常是抵达美洲,是在数万年之前的事。按照这种岩画证据而推断出的这种迁移,被分为了三个被认可的阶段。在澳大利亚西北部的佩德拉富拉达的大量工作,为那些阶段提供了一个挺好的反例。

佩德拉富拉达是这个区域被研究最多的窑址。那儿发觉了超过260个考古遗存,其中240个包含了岩石艺术。对木炭样本进行的碳测年测试的结果显示,人类在32000年曾经就开始在这儿生活。这整个区域的史前人类生活,在大概12000年前的时侯忽然结束了,同时发生的是一场明显的气候变化。我们的观点是,这场气候突变与大暴雨造成的最后一个冰河时代的忽然结束有关。那种时侯的岩画艺术家画下了她们身边的事物:当地植物、树木和其他动物,以及人。

一个2000年左右的裂纹仍然持续到人类重新攻占这个地方。她们的岩石艺术显示,她们是从一个遥远的地方过来的,由于在她们的图画中包含了不属于当地的植物:巨树懒、马、一种初期的欧洲驼(根据开掘者的记录)和骆驼(但是,在我们的眼里,更像是长颈鹿)。这第二个阶段仍然持续到了5000年前,在它的后半段,包括了带装潢的漆器的制造。同时,根据这种开掘的领导人尼德吉东的说法,在她们的艺术中出现了“抽象符号”,“看起来与典礼或神话事务有关”—— 这是宗教,人们意识到“诸神”的反应。是在这个阶段的最后,出现了向包含类似于小亚细亚符号、标志和书写的岩画的转变。这将第三个阶段,带入了在岩石上出现天文和历法特点的阶段。

这种岩画,既在登录区域,又在两条穿越台湾的主要路线的沿途被发觉。它们越是属于第三阶段,其中的天文符号和含意也就越多。它们越是发觉于台湾北部,如澳大利亚、玻利维亚或西班牙,就越是能让人联想到苏美尔、美索不达米亚和近东。一些学者,非常是在南非洲,将大量的符号按照苏美尔楔形文字来作解释。这片区域最大的岩画,是面朝北欧洲太平洋沿岸的帕拉卡司港的,所谓的叉状大烛台或三叉戟(见图138a)。在当地传统中,那是维拉克查的闪警棍,如曾在蒂亚瓦纳科的太阳门底部所见到的那样;我们将它看作是小亚细亚“暴风神”的标志(见图138b),他是恩利尔的小孩子,被苏美尔人叫做伊希库尔,也就是巴比伦河马其顿的阿达德,亚述人的特舒布(意思是“鼓风者”)。

苏美尔元素的出现或影响,即使很小,但能在许多方面搜集到,如我们在《失落的国度》中所做的那样。在有关苏美尔的发觉越来越多的时侯,却没有任何人企图在美洲找寻亚述文化的上场。我们早已展示了一些在法国发觉的迦太基符号,但在这些吻合的背后,还有更多的相像之处深地埋下或根本没有被注重,哪怕这种来自安纳托利亚(即亚述)的市民是旧台湾首先使用铁的人,但是,澳大利亚这个国家的名子,,能被辨识为阿卡德文字中代表铁的词汇,—— 这个相像之处,被居鲁士·H.戈登(在《哥伦布之前的历史之谜》中)觉得,是一个极有意义的线索,就能率领人们辨识初期非洲人。其他线索是发觉于菲律宾和印尼东部的半身像画出的印欧符号,还有在法国旁边的太平洋里的复活节岛上发觉的神秘题字,它们的排版就像条顿题字所使用的“牛犁地”系统—— 从最里面的一行的一侧到右开始,在下边的第二行从右到左,之后在第三行从左到右,以这种推。

与地处泥岩平原,没有砂石作为建材的苏美尔不同,安纳托利亚这个恩利尔集团的领地全是KUR.KI,也就是我们语言里的“山地”,由伊希库尔/阿达德/特舒布管辖。安第斯地区的建筑和其他小型建筑也都是用石头建成的—— 从最初的蛮石工程,经过古帝国精细的方琢石建筑,再到印加的毛料建筑,而后便是现今。是谁,在安第斯农地上还没有人类居住,安第斯文明还没有开始的时侯,就拥有应用砂石的深刻知识?我们觉得,她们是来自安纳托利亚的石工,她们同时还是专业的矿工—— 由于安纳托利亚是唐代世界重要的银矿来源,也是第一批将铜和锡混和制造青铜的地方之一。

研究者们对古时亚述首都巴西的首都是哪里,哈图萨斯的瓦砾—— 在现今的印度首都新德里西南方向150英里—— 以及附近其他要塞,进行一次实地驾临,才能让人们认识到它们与安第斯砂石工程的相像,这些相像,甚至还包括了在这种坚硬的石头上的奇特且复杂的切口,它们产生一种“阶梯纹样”(见图139)。

一个人要是就能分辨安纳托利亚的瓷器与安第斯瓷器之间的不同,非常是来自青铜时代的精致的抛光后的深红色品种的话,这么他一定是唐代瓷器工艺方面的专家。但是,他不须要成为专家,能够注意到出现在墨西哥海岸地区的工艺品上的奇怪的武士(见图140a),和出现在地中海西部工艺品上的前西班牙武士(见图140b)之间的相像之处。

对于这些相像,我们首先要明白的是,初期法国人的佳苑,爱奥尼亚,不在法国而在安纳托利亚,即哈里发的东部。初期的神话和传说,如荷马的《伊里亚特》,如实地记录了这种坐落迦太基的地点。特洛伊就在哪个地方,而不是坐落埃及。同样这么的还有知名的萨迪斯,吕底亚(小亚细亚古国)之王克立萨斯的都城,那位国王因他的残忍而闻名。其实,如一些人所相信的那样,奥德修斯的旅行和苦难同时将他带到了我们如今所称的欧洲,这些观点也并不是很牵强。

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