艾叶芬芳，粽叶飘香，一年一度的端午节即将来临。
端午节有很多别称，比如端阳节、端五节、天中节、艾节、蒲节等，它历来都是中华的重要传统节日。每年农历五月初五这天，赛龙舟、挂艾草、吃粽子、饮雄黄酒等习俗，是全国各地民众都不可或缺的庆祝方式。
此外不只是咱们国家的人在庆祝端阳节，邻近的韩国也正兴高采烈地举办端阳庆典。
2005年，韩国申请的“江陵端午祭”得到联合国教科文组织认可，被宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。
当年韩国端午祭申遗成功的消息传来，让许多中国人愤愤不平：
“在我国土生土长的传统民间节日，怎么就成韩国人的了？”
“韩国人抢了中国的端午节”
“保卫端午节！！！”
......
我们国家传承了二十多个世纪的节日，传到国外之后，却默默无闻地变成了他者的文化财富，这让很多中国人感到无法接受，韩国人申请将其列入名录的行为，更是深深伤害了国人的民族感情。
那么，韩国人是否真的“窃取”了中国的端午节？先来探究中国端午节的起源。
中国端午节的来历
端午节起源有多种民间说法，这点从该节日的众多别称和相关习俗中可以体现出来。
然而依据当前掌握的文献分析，初始的记载指向了“节令”的概念，农历五月初五恰逢盛夏时节，气候酷热、蚊蝇滋生、疫病易发。古人通常认为五月是不祥的月份，将其称作“凶月”或“毒月”，并将五日视为“凶日”。
民间有个说法，端午节时候天会热起来，五毒开始活动，大家会感觉不太平，所谓五毒，就是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎这几种动物。
农历五月初五这天，民众会使用多种方法来抵御邪祟和瘟疫，比如在门上挂艾草和菖蒲，喝雄黄酒，煮鸡蛋和蒜头，还有在门框或手臂上系上辟邪的饰物以驱赶毒气。
早在先秦年代，民众便在农历五月初五这天采用洗浴、食用蛋类以及互赠蛋品等习俗来祛除病痛和驱散邪祟。到了魏晋南北朝时期，民众过节的观念逐渐发生变化，对节日原有的神秘色彩感知日渐淡薄，转而开始融入对杰出历史人物的祭拜传说。
这个传说的知名度非常高，主要讲述的是纪念那位了不起的诗人屈原的事迹。同时，与端午节相关的传统活动也变得五花八门，比如有划船比赛、品尝角黍、玩斗百草等。
可以知道，端午节最初的作用是驱除邪祟和瘟疫，希望获得健康与安宁，如今，大家仍然在继承和发扬这些传统习俗。
中韩两国的“端午”，有何异同？
中韩两国民俗相近，地理上关系密切，中华文明内涵丰富、历史悠久，在经济与文化交流上一直相互促进，韩国不少节日和饮食都与中国相似。比如韩国的四个主要节日：新年、清明、龙舟、秋夕，这些节日的传统活动与中国大体相同。
这篇文章讨论的端午节源自我国远古时期，至今已有两千多年的岁月。古代时期，韩国作为中国的附属国，从两个国家端午节的起源时间、节日目的、民俗习惯等多个方面来看，韩国的端午节是从中国传入，并且在此基础上进行了创新。
韩国的端午正式名称为“江陵端午祭”，拥有超过千年的历史，其发端主要与该国神话中的历史人物相关联，比如大关岭山神金庚信将军、国师城隍神等。
我们看看韩国的端午祭和中国的端午节有哪些大致相似之处：
这些相似点是否表明韩国的端午庆典与我国的端午节日完全一致呢？我们再对比一下两个国家节日的不同之处：
祭祀习俗的差异
中国农历五月初五这天，传统节日的活动包括，饮雄黄酒，举行龙舟竞赛，食用粽子，悬挂艾草，佩戴香包等，而节庆的主要环节基本都集中在这个日子完成。
韩国的传统端午庆典，核心环节涵盖祭拜仪式、调制祭祀饮品、享用艾草糕点、进行各类表演、举办摔跤竞技、体验秋千游戏等，庆祝活动并非仅限于五月初五这单日举行。
江陵的端午庆典通常在阴历五月初三到初七举办，活动持续五日；部分区域则要延续一个月，从阴历四月初五的“造神酒”仪式启动，直至阴历五月初七才告结束。
祭祀对象的差异
中国的端午节在南方部分区域是祭拜龙王，但绝大多数地区是用来追思和怀念杰出的历史人物，诸如屈原、伍子胥、孝女曹娥，我们祭奠的是人类。
韩国的端午庆典旨在敬拜山神，与山神相关的仪式，包括迎接神明、调制神酒、送别神明等，都显得格外庄重肃穆，祭拜神明更是韩国江陵端午庆典的中心环节。
中国和韩国的端午节不是一回事
韩国的端午庆典在名称和日期上，同我国的端午节大体相同，然而其祭拜仪式的做法，跟咱们国家的端午节截然不同，中国和韩国的端午节，其实并非同一个节日。
2009年，我国端午节成功列入非遗名录，这从某个角度反映出，中国的端午节与韩国江陵端午祭是截然不同的两个节日。
然而，我们必须承认，韩国对传统文化更为看重。当年韩国江陵端午祭成功申遗，这直接给我们提出了警示：传统文化逐渐被国人忽视了，许多年轻一代甚至不了解“端午”是什么。
2008年关于端午节的来历，我国确立端午节为国家法定假日，这个传统节日开始重新焕发活力，传统文化也因此获得了更有效的保护和推广。
中华传统文化内涵丰富，是中华历史的重要组成关于端午节的来历，绝不能等到它成为他国文化财富时才懂得它的价值，进而去维护和发扬。
