五月初五，此为农历时间，它属于中国传统节日范畴的端午节那么怎么画出关于端午节的手抄报呢
端午节手抄报图片画多字少
端午的名称
端午节
“端”这一字存有“初始”之意，所以由此知晓“端五”即为“初五”。 根据相应历法情形而言，五月时恰是名为“午”的月，这么一来“端五”遂也经过逐渐的变化成为了“端午”。 《燕京岁时记》当中给予这般记载：于五月来说它的单五便是初五，这其实是“端”字读音转变之后的结果。 ：“初五为五月单五，盖‘端’字之转音也。”
端阳节
根据《荆楚岁时记》的记载，因为仲夏时节登高，顺阳之气处于上方，而五月恰好是仲夏，五月第一个午日是登高且顺阳且天气良好的日子，所以将五月初五称作“端阳节”。
重午节
“午”，归属十二地支，农历里面五月是午月，五和午发音相同，五而且五相互重叠，所以端午节又叫重复午节或者重复五节，有些地方把它称作五月节 。
龙舟节
端午节有一项重要活动是赛龙舟，中国南方很流行，广东地区尤甚，广东地区把它称作扒龙船，它最初应是古越族人祭水神 or 龙神的祭祀活动，其起源于原始社会末期。它历史久远，流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐活动，多在喜庆节日举办，是多人集体划桨竞赛，传到国外后，深受各国人民喜爱并形成国际赛事。
当五汛
在上海，部分农村存在，靠杭州湾北岸一带区域有，像奉贤、南汇等地区，习惯上将“端五节”称作“当五汛” 。
天中节
此名称，依据阴阳术数而得来，明代田汝成所著《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》记载，端午被称作天中节，原因在于午日时太阳运行到中天位置，抵达最高点，午时更是如此，所以称作天中节，日本将五月五日定为“男儿节”，或许也是依据天中节而来，是因其觉得只有男子能够秉承天地中通之气 。
浴兰节
端午的时候，正是所处的季节为夏季的第二个月呀，这个时候呢乃是皮肤病容易多发的季节哪，古代的时候人们将用兰草煮成的汤来进行沐浴从而去除污垢当作一种习俗呢。汉代的《大戴礼》这样说道：“在午日的时候要用兰汤来沐浴”句号。
解粽节
古代之人呐，在端午这个时节吃粽子之际呀，存在着一种游戏呢，那就是去比较每一个人揭下粽叶之后的长度哟，长度更长的那个人便为获胜者啦，所以呢这个节日又有着“解粽节”这样一种称呼呢。
女儿节
明沈榜所著《宛署杂记》提及，五月时存在女儿节，此节日有系端午索这一习俗，还会戴艾叶以及五毒灵符，宛地风俗是自五月初一一直到初五日，会对小闺女进行装扮，使其姿态尽显研丽，那些已出嫁的女子也各自回娘家省亲，故而将此称为女儿节 。
端礼节
在湘南地区，沿古俗，在夏日来临之时的“五月初五”，人们会在门上挂艾叶，还会用艾叶洗澡驱蚊，这是一个洗礼，人们认为经过这个洗礼，能够驱走疟疾，进而能安全地渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
端午节是古代的图腾祭祀节，同时也是“祛病防疫”的节日，古人觉得“重午”是有禁忌的日子，在这个时候五毒全部出现，所以端午风俗大多是驱邪避毒，像在门上悬挂菖蒲、艾叶等，因此端午节也被称作“菖蒲节” 。
端午节的故事
唐朝僖宗在位的时候，黄巢带领部队发起叛乱，他行军经过的地方端午手抄报内容 简单字少，杀了大量的人，普通民众对黄巢存在诸多错误的理解，一旦听到黄巢前来的消息，就慌慌张张地开始躲避灾难。
此年五月，黄巢之军攻入河南，兵临邓州城下，一日，黄巢骑马至城外踏勘地形，见一批批老弱妇孺涌出城外，他瞧见一妇人背负包袱，一手牵一年幼男孩，另一只手却怀抱一稍大男孩。黄巢甚感讶异，遂下马询问：“大嫂，你匆匆忙忙欲去往何处？”那妇人回应道：“听闻黄巢之军即将攻入邓州。城里男子皆被征调去守城，我们这些老幼起步网校，不如趁早逃命。”
黄巢再度指向小孩向她发问：“你缘何手牵年幼的，却怀抱年长的呀？”那妇人遂言道：“怀中所抱的，乃大伯家仅存的存活之人。手中所牵的才是我自己亲生的儿子。倘若情形紧迫危急之际，我宁愿舍弃自身的儿子，也定要为大伯家留存此根唯一的苗子。”
黄巢听闻之后，内心深受触动，继而对着那妇人说道，大嫂，很好，你赶快回去，把菖蒲以及艾草插于门口，如此这般，黄巢所率的军队便不会对你造成伤害了。
听到此番话语，妇人心中半信半疑，然而她还是返回了城里，把这一消息传播出去。时间来到第二天，那一天正巧是五月初五端阳山节，黄巢所率的军队果真攻克了邓州城，那时看见城里每一户人家门上都悬挂着菖蒲、艾草。为了践行对那位妇人许下的承诺，黄巢只能满心无奈地率领军队离开，而全城也恰因此而幸蒙未遭劫难。
为纪念之所涉之事，于此后每至端午节时光，人们于门上插菖蒲，于门上又插艾草，此等习俗始终持续流传至当下今日，且由河南之处起始进行传播一直到各地领域，几乎广泛遍及传至整个中国范围 。
端午节的风俗
提起那首“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”的儿歌，便会使我忆起端午节，我国传统节日端午节在每年五月初五 。
端午节的时候，要进行插艾枝的行为，还要悬艾虎。在端午节这天的一早端午手抄报内容 简单字少，人们会把艾枝插在门上，或者会用艾蒿编织成“艾虎”，将其放置在门楣中央，或者是带在自己身上，以此来驱虫避邪，从而能够保安康 。
节日为端午节时期需行画门符这一行为操作，于端午节当日阶段，人们会把呈现名为蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎此形态状样的“五毒”形象的剪纸作门符用料之物以开展相关活动行为实践达成相应目的，据说开展进行如此这般的做法行为方式，是为了达成驱“五毒”这般目标目的，同时实现防止阻挡瘟疫疾病产生出现的效果作用功效。
端午节时，要携带香包，还要系五彩丝线，香包是由棉制品以及丝线绣制而成的 ，包内除了装有雄黄、苍术之外 ，还需装有由香草配制成的香料 ，将其戴在身上能够起到驱虫除秽的功效 ，五彩丝线象征着五色龙 ，系上五色线能够降服妖魔鬼怪 。
端午节之时要吃粽子，早晨的时候每家每户都以吃粽子来纪念屈原，通常是在前一天就把粽子包好，在夜间将其煮熟，等到早晨才进行食用，包粽子主要会用到在河塘边大量产出的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，把它们统称为粽叶，粽子的传统形状是三角形，一般是依据内瓤来命名的，包糯米的被叫做米粽，米里面掺和进小豆的称作小豆粽，掺和红枣的名为枣粽，枣粽的谐音是“早中”，所以吃枣粽的人数是最多的，目的在于读书的小孩子吃了以后能够早中状元 。过去那些参加科举考试的读书人，在考试当天的早晨，都会吃枣粽，一直延续到现在，在中学和大学入学考试日的早晨，家长也要给参加考试的学生制作枣粽并让他们吃
相传古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，所以许多人划船追赶拯救，然而之后那些人争先恐后，追至洞庭湖时却不见踪迹，之后每年五月五日便有了划龙舟这一行为来纪念，通过划龙舟这么做是要驱散那江中的鱼，不然江中鱼被指认会吃掉屈原的身体，而赛龙舟，它是端午节的主要习俗 。
端午节真是一个有趣的传统佳节!
