我觉得，翻译这个行为，是借助所学到的种种知识，以及所积攒起来的人生经历，去领会不一样国家的文化，既要尽力维持原作独有的神韵模样，又要做一定程度的润色加工，以此推动不同民族之间情感的相互交流，还有彼此认知的增进 。

几十年来，大部分时间我都用在了翻译工作方面。我对生活的要求相对比较简要一点，我唯一所喜欢的事情便是翻译以及写作。很多人内心都以为翻译是极为辛苦的，然而我却始终乐此不疲。

小时候，我跟着身为外交官的父亲，在日本生活过一阵子。父亲对子女教育极为看重，对我们的学习十分关心。这些过往经历，对于我后来从事日文翻译工作，有着潜移默化的作用。在我的译作里，日本文学作品所占比重是最大的。我如今所取得的成绩意大利语在线翻译器，和父亲重视教育是紧密相连、无法分割的。

我有诸多作品是与萧乾一起合译完成的，萧乾主张翻译得着重关注“神”而非“形” ，他反对进行直译、硬译 ，他强调不管翻译什么样的内容 ，首先都得把握原著的基本内涵 。在我们一同翻译作品之际 ，萧乾时常精心指导我 ，针对我的译文明确地表达看法 ，我从中收获了许多益处 。

没有捷径可走的是翻译，有的只是平常得多看书，勤奋地学习并刻苦练习。《尤利西斯》是乔伊斯所创作的具有代表性的作品，作为意识流类型的小说，它其文体、语言等都属于很难去处理的情形，全书当中夹杂着德文、意大利文、西班牙文、法文等多个不同国家的语言，有时候一句话里面就包含了希腊文、拉丁文、梵文。除此以外的其他情况，作者还常常会使用方言、古语以及生僻的词汇，这给翻译工作带来了不少的困难程度。为了这个原因，我和萧乾在进行合译的时候阅读了数量众多的书籍，一边看一边进行摘抄，这对于把翻译工作做好帮助是极大的。

做翻译之际，我们特地去斟酌了《中国历代文选》，尝试着以好多各异不同的语言风格去呼应乔伊斯那复杂的文体。为了对原著的风格面目予以尊重，翻译之时我们秉持并且奉行“一个零件都不能丢”这样的原则，尽力去达成“信、达、雅”，把原文忠实基础之上进行润色，把原著里晦涩难懂的那些语言处理得能够让其变得流畅易懂。

我始终持之以恒地挑选那些能够映照人性、在思想层面给人带来积极作用的杰出作品予以翻译，其目的在于向我国读者引荐优质的精神食粮。萧乾曾讲：翻译是一种横跨地域、种族以及语言的活动，有着文学创作所未曾有之功能。翻译能够推动民族间情感交流以及相互了解、达成民族间的对话；翻译并非仅仅是单纯的语言转录，而是要把那背后的文化理念展现出来，致使读者在精神方面有所获。

我从事翻译工作多年，并未总结出高深理论，就我以为，翻译是依靠所学知识及积累的人生经验，去领会不同国家文化，既要力图保留原作神韵，又要进行一定润色，当然；从事翻译此非易事，它要求译者不仅要对两种语言运用娴熟，还得深入知晓两国历史文化。若外文精良，中文表达欠佳，便无法精准传达原意；假如中文出色，却不通晓外文及其文化背景，同样易生问题。

将翻译工作做完做好，还得去知晓作品呈现出的语言风格，对于著作的作者其生平经历以及思想观念要有深入且成系统的研究，并且要始终如一地持续阅读。在我着手翻译日本作家芥川龙之介以及井上靖的作品以前，会首先审慎地阅读巴金、沈从文、郁达夫、老舍等诸位作家所创作的小说，以此尽力让译文的语言能够贴近文学大家所具备的气质与风格。于翻译其间遭遇十分陌生的词语之际，我会去查阅品类繁多的各种字典，在确保能够准确无误地理解词义之后，还得依据作品当中的具体语境去仔细揣摩更为细微的含义。我一直坚持以传统手写的方式展开翻译作业，这样做虽然感觉非常疲惫，然而心里能够保持一种踏实的状态，目的在于确保完全不会出现差错 。

现今，科技进步极为迅速，人类所研发的机器人留学之路，不但能够下棋，而且还能够将人类击败。在语言层面，人们只要对着手机软件或者翻译机讲出中文，马上就可以被翻译成所需取用的外语。然而，我觉得，翻译乃是科技所无法取代的具备创造性特性的劳动，它融入了诸多个人化的见解以及理解。文学翻译工作者只有切实地理解作品，才会产生感觉，才能够做到融会贯通，从而以高质量的水准完成翻译 。

我怀有这么一个习惯，有着在翻译完成之后开展总结的喜好，去梳理整治自身对于作家作品的认知，撰写感想感悟。当下存在几部翻译约稿尚未完成，我需要持续不懈地努力工作，如同萧乾那般写作直至拿不动笔才停止。

（吴江涛采访整理）

文洁若，出生于1927年，毕业于清华大学，曾担任人民文学出版社编辑、编审，如今是日本文学研究会理事。从20世纪50年代开始，她先后译介了14部长篇小说意大利语在线翻译器，18部中篇小说，还有几十篇短篇小说，总计800余万字。其代表译著包含《莫瑞斯》《春雪》（与他人合译）、《天人五衰》、《杂忆录》、《五重塔》、《尤利西斯》（与他人合译）等。