单田芳先生的本名是善传中，他出生于一个曲艺氛围浓厚的家庭，母亲是当时颇有名气的西河大鼓表演者，父亲则是他的良师益友，他的歌声传遍三省，深受喜爱，从小耳濡目染艺术气息的单田芳，很早就跟随父母及叔叔大业，在东三省各地巡回演出
单田芳的生平事迹 | 未知（新作《追梦少年》无偿分享，敬请关注）
北京评书的传承流变内容源自梁彦编写的《北京评书》一书，依据说书艺人的口述资料，北京评书由王红星开创，其弟子三臣被看作是第二代传人，其中安良辰属于上左门，邓光晨归于中正门，何良辰则隶属下右门，这三支传承如今都已传至当代
北京评书的传承流变：前言（梁彦《北京评书》节选，后同）
各地纷纷呈现不同的发展态势，依据地域方言的差异，逐步形成了诸多各具特色的讲史表演形式，比如北京评书，天津评书，东北评书，南方地区则包括四川评书，湖北评书，苏州评话，这些艺术形式都深深植根于地方语言文化之中
74 传统曲艺 （中）
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三方面开展活动，包括广播启动，让大家欣赏电影，孙学朗表演相声和小品，以及折叠小说和评书节目铁伞怪侠160单田芳评书在线收听，四项内容中，找到这个小说评书，直接返回，按照标题来选择小说评书，使用小键盘操作，大家可以听到小说评书已经切换到了这种小说联播，白鹿原没有选择第一项，共有二二项内容
评书艺术之伟大体现在何处，评书艺术是汉语文化中的宏大叙事，至少在汉语文学艺术中缺乏鸿篇巨制史诗的情况下，它发挥了唯有史诗才能发挥的强化民族精神的作用，增强了民族意识，巩固了民族认同感和文化归属感，例如评书的经典传统篇章
三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
传统说书艺术没有作者署名贝语网校，即便有表演者创作新的说书内容，例如三侠五义或评书同好创作的新说书，诸如愚公案、龙潭暴落，但经过众多表演者和听众的反复打磨，这些作品最终都成为了集体财富
第一编：说书史话-什么是说书？
如今，湖北评书已获国务院认定，位列第二批国家级非物质文化遗产名录之中，其创作改编、整理工作持续开展，新编历史题材的评书亦不断问世，过去受冷落的传统鹿子书中的精华部分，正被逐步发掘整理铁伞怪侠160单田芳评书在线收听，加以改造并搬上舞台，文化传承至关重要，期待未来能欣赏到更多新颖且杰出的评书佳作
象潮聚集的场合，通常备有方案，桌椅，醒木和折扇，一个人就能表演一台戏，这就是汉味说唱艺术湖北评书的特色
映成徐振山被誉为湖北评书界的三大山之一，随后又出现了容中胜、陈述堂、姜云清等代表人物，他们形成了荣成江三大流派。进入当代，将湖北评书推向新高度和新时期的当属诗成李少廷，他与合作欢共同创作了节目中的评书作品，这些作品均源自合作欢的合作。
凡象潮“聚场”：一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
作为一传儿故评书馆的成员，他们每两个月就要更换北平的评书场所，在里面的书场白天卖茶水，晚上演唱评书，前三门外的书馆白天演唱评书，晚上卖茶水，内城和外城的书馆，白天晚上都演唱评书
《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
脸上展现的样貌有快乐，也有忧愁，表演文戏，擅长讲述门派规矩，或者演练刀枪架势，评说故事的那位艺人每次登场，也是依照书中描绘的人物形象，声音清朗，神态安详，不显露烦忧，也不流露出喜悦，讲述悲欢离合，传授门派技艺，演练刀枪架式，评说故事的那位艺人，表演刀枪架式最为出色，像茂顺、高胜权、田兰云这三位，其中何茂顺，专门讲述东汉明英烈的故事，他是属于擅长说书的那一类艺人
《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
要是容器没装满就摇晃，按照对个人的要求，只是略微了解，要是姿态不对，对方肯定要责怪，说评书的人最应该注重师徒间的情谊，以前说书先生收徒弟，拜师学艺的，要跟着师傅在现场听书
《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评书这一行是聚拢人的
