一、“矛盾”的来由

马克思主义唯心论觉得世界诸事万物都处在普遍联系之中，普遍联系导致事物的运动发展。联系和发展的观点是唯心辨证法的总观点和总特性。

要理解联系和发展，就得理解联系和发展的普遍规律，其中根本法则就是对立和统一规律。

对立统一就是一组矛盾，能动反映联系和发展，因此运动发展就是矛盾。

二、普遍性的形象叙述

1、无处不在

矛盾存在于一切事物的发展过程中。

2、无时不有

每一事物的发展过程中存在着至始至终的矛盾运动。

三、生命和思维自身的矛盾

…生命首先就在于：生物在每位顿时是它自身，但却又是别的哪些。--恩格斯

形象点：由于有生命，你我才是详细的你我，没有生命就得死亡，就没有详细的你我；你我在每位顿时是你我，但却又是你我的生命过程，由于我们无时无刻不在新陈代谢（运动发展）着。

…在思维的范围以内我们也不能防止矛盾，但是我们看见了，比如，人的内部无限的认识能力与此种认识能力仅在外部被局限的并且认识上也被局限的个他人们头上实际的实现两者之间的矛盾…--恩格斯

人的内部是有着无限的认识能力的，这和“实践、认识、再实践、再认识…”这种无限循环有关。

但为何说此种能力仅在外部被局限的并且认识上也被局限的个他人们头上实际的实现？

有机生命和思维都“无处不在、无时不有”地有着矛盾，即便诸事万物？

四、关于马克思在《资本论》的“首先剖析”的思考

“马克思在《资本论》中首先剖析的是商品社会里最简略的，最普通的、最基本的、最常见的、最平时的、碰到亿万次的关系——商品交换。这一剖析在这个最简略的现象之中（资产阶层社会的这个“细胞”之中）显露了现代社会的一切矛盾（以及一切矛盾的萌芽）。往前的表述又向我们阐明了很多矛盾和这个社会各个部份总和的自始至终的发展（下降与运动二者）。”

…

毛主席说共产党人应当学会这个步骤对立统一规律的例子，能够正确地剖析美国革命的历史和状况，并推测革命的今后。《矛盾论》

我想说的是普通人也要把握这个方法：先把握“无处不在”的剖析对象对立统一规律的例子，接着看这个对象的“无时不有”。这个剖析对象反映的是“关系”，即联系。

因此要注重：在联系中认识发展，在发展中认识联系。