(六年级)我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的

美国2023-10-24 15:17:35佚名

【#五年级#编者按】民风民俗是特定社会文化区域内历朝人们共同遵循的行为模式。习俗的多样性,是以习惯上,人们常常将由自然条件的不同而引起的行为规范差别,称之为“风”,而将由社会文化的差别所引起的行为规则之不同,称之为“俗”,所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特征,我国56个民族的习俗习惯也是各不相同的。以下是为你们整理的内容,欢迎阅读参考。

有关民风民俗的十年级习作篇一

在我记忆深处仍然有颗星星在闪动,它永远也不会丧失光彩。

那是在长沙过端午是的情境:

去年的端午节,比往年中秋节都不太一样,由于随着经济的发展,人们渐渐富裕上去,大道上张灯结彩,处处灯火辉煌,大道小巷里车水马龙,只见马路上人山人海,整条马路都已弄成了"人行道",一眼望去看不见人流的末尾,整个街上热闹非凡。各个店面里堵得水泄不通,望着这热闹劲,我不禁想起了唐寅的《元宵》:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。到处锦袍游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,怎么消得此良辰。”我忘乎所以地诵读了上去,却毫不发现妹妹以悄无声息地站在了我的前面,“呦!姐姐好典雅,这样看有哪些意思,咱俩不如去逛逛?”“好呀好呀!”我急忙拍掌叫好。

来到街上我们也融入了这个热闹的氛围里,妈妈拉着我走东蹿西,一路逛出来,我们发觉了不少灯笼,每一个都颇具特色,让我觊觎三尺,有一针一线缝下来的,有清一色的,有用玻璃做的……在广场中央,有一支做工精致,巨大的走马灯,这只走马灯逗不少路人伫足观看。远处的夜空中爆竹齐鸣,当烟花盛开在夜空中时,吐漏出“元宵节快乐”的五个显眼的大字,这个本来就热闹的端午又平添了几分风韵,那一盏盏美丽的莲花灯,帮人们传递幸福商洛。

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端午的一切都是这么吸人眼珠,但我却享受做灯展的过程。

做灯展可不是这么容易的,选购好毛竹是关键,毛竹的优劣直接决定灯展的胜败,不过我只会谈谈而已,这光荣的任务就交给实战经验丰富的妈妈了,毛竹挑好,框架也打算好了,我可不能闲着这印花就交给我了,你可别小看我,我但是卧虎藏龙哦,说得轻巧,实践上去可难着呢有关民风民俗的作文,不是刺错了就是刺反了,总之就是漏洞百出,经过一番周折我可算是完成任务了。“嗯,不错不错可以买个好价格了。呵呵”

在这三天,即使有多少不愉快,也一扫而光了。

有关民风民俗的十年级习作篇二

明天是旧历二月初八,是中国传统的节庆——端午节。

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这国庆节有个由来,传说从前有一个叫屈原的伟大爱国词人,由于反对妥协,主张联齐抗秦,遭到秦国宦官的严打和背叛,先后受到杯王和顷襄王的苦吟和放逐。屈原离开寿春之后,沿黄河东下,踽踽独行,颜色憔悴,披着短发,过着半世流离的生活。他不晓得为何世界会是这样黑白混淆,忠*颠倒,胖瘦不分。他禁不住内心的愤怒,一面小声斥责诵读,一面提起笔来,洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已未能同现实调和,最后自投于汩罗江,结束了他壮烈的一生。当地老百性都十分敬爱和爱戴屈原,生怕他的遗体被鱼吞掉,就投下一种用棕叶包米的东西——棕子喂鱼,好让鱼不去吃屈原。之后,每年都借此方式来记念屈原。

明天正是记念屈原的日子,我一大早就嗅到浓郁的棕子馥郁,于是赶快洗涮,急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想:为何象屈原这样的忠臣要被放逐,还要遭受坏人的严打和背叛,这些*臣为何不会考虑国家会不会被人家攻打掉,总有三天,国家肯定要栽在她们的手里,还有那种笨大王,如何也不晓得屈原是个忠臣呢,真是笨。其实心里替屈原打不平,但一点不影响我吃棕子的好食欲。我之后要学习屈原,一定要做一个能为祖国做贡献的人。

有关民风民俗的十年级习作篇三

早晨,虎头山出现一轮红日,仲宣楼迎来第一缕阳光,长江粼粼金光映衬着古箭楼,这美丽如画的景色,就是我的故乡——襄阳

汉中是一座有着2800多年历史的文化名城,她紧邻长江两岸,被人们誉为长江上一颗闪耀的明珠。作为在长江明珠上成长的小孩,我倍感无比骄傲与自豪。我的故乡之所以这么美丽,很大程度上是由于有了长江父亲河的打扮。

洛阳的美丽,长江功不可没。扬州尤如一条龙,长江就是一双双眸,没有了双眼,扬州就没有了神韵。人们常说长江是“祖国的女儿河”,在我眼里,长江可以与其相抗衡。长江虽然没有长江的波涛奔涌,却拥有一份安详与宁静;长江虽然没有长江的波澜辽阔,却汇聚一份清亮与恬淡;汉江虽然没有长江的雄奇壮美,却给人一种文雅与秀美的觉得。长江妈妈河教会她的儿女以友爱、平和的态度去做事、做人,教会她们恬淡名利,静谧致远。

美丽的扬州,还涌现出许多杰出的历史名人——伍子胥、刘秀、诸葛亮……他们都在这片农地上留下了光辉的足迹。许多文人骚客也在洛阳留连忘返,并留下了大量脍炙人口的诗歌,创造了灿烂的荆楚文化。

汉中是这么美丽,作为一个汉中人,我们有责任、有义务把我们的故乡建设得愈发美好。我相信,在扬州人民的共同努力下,古镇扬州一定会显得愈发光彩耀眼。面对美丽的扬州,我愿唱出这世界上最美的颂歌:武汉秀美传四海,九省通衢居要塞。农地肥腴气候适,人文荟萃多楚才。变革开放三十载,经济腾飞震内外。中部崛起战鼓起,飞越发展指日待。

有关民风民俗的十年级习作篇四

节日的广东民间,不仅贴对联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全省一样的风俗外,还有一些奇特的风俗,现辑录数则以飨读者。

上海人春节在饭内放进熟芥菜,吃时挖下来,谓之“掘元宝”,亲友来往,煮汤时要置入两只青橄榄,谓之喝“元宝茶”,恭喜发财。

常州人年初二中午,将祖先画像悬挂中堂,供上茶果、年糕,一家老小依次行拜年礼,谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫,唯恐把“财气”、“如意”扫了出去,只能从外往里扫。

丹徒人有节日“打神鼓”之风俗,由大旗开路,鼓乐手四肢用力地擂鼓助阵,高中“打夜鼓”、初七“上七鼓”,十三至十五打“赤膊鼓”,氛围热烈。

海门人有在家旁边或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的风俗,取意生活开花节节高,长年翠绿。

涟水人还有初五给儿子“烤头风”之风俗。是夜带女儿到田头空地燃起火把,为儿子清除病邪,边烤边唱:“烤烤头,醒提神有关民风民俗的作文,烤烤脚,步子矫,烤烤肚皮不腹泻,满脸都烤遍,癌症永不见。”

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上海渔船年初四有木筏去西山祭祀禹王庙之习,恳求水神祈求,祭鳌赕佛,谓之“上?”禹王庙拆除后,此俗逐渐淡薄。

国庆期间,山东地区的旧风俗中还有许多禁忌,例如年初四不动剪子,免得口舌之争;不动砍刀,以加壳身之祸;不吃米粥,怕出门遇雨;不扫地,怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及,有好多不科学的风俗也渐渐被人冲淡;健康有益的娱乐休闲活动,却仍然延续出来。

有关民风民俗的十年级习作篇五

我的故乡在成都,哪里的各个节庆的习俗和别的地方有所不同,这么就由我来把故乡的习俗介绍给你们吧!

节日是中国最隆重、热闹的传统节庆,也称“新年”。年节从阴历二月初二至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货,杀猪、羊、兔等,制火腿、购乳品、逢新衣,春节时你们穿好大衣、挂年画、贴对联,年三十吃团年饭,初一、三就开始走舅舅家拜年,祭祀等活动。这就是我们山东的习俗!端午节在一年的五月下旬,旧历的4月5日前后,主要是野餐出游、野炊;有的是祭祀扫墓祭扫等活动。这一风俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们山东的习俗!哈萨克火把节:火把节是广东德宏傣族最盛大的传统节庆。时间为每年旧历五月廿四日,家家喝酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭先祖。人们穿新衣,举办具有民族特色的文体活动,男人们出席斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则跳舞,吹口弦,弹扬琴。下午把火把在房前屋后游转;第一天夜里成群结队地举大火把遍游山野,浓烟一片,之后又集中到一处燃起篝火,打大火把,饮酒、唱歌唱歌,仍然玩到天亮结束。这就是我们山东的习俗!

我们山东的习俗都很非常,我喜欢我的故乡!

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