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01
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咩咩——羊
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汪汪——狗
笃笃,呱呱——青蛙
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唧唧、叽叽——小鸡
嗷呜——老虎
吱吱——老鼠
嗯啊嗯啊——驴
喔喔——用来写公鸡的声音。
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叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声。
瞿瞿（加上“口”）qū——蟋蟀的叫声。
啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声。
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嗡嗡——用来写昆虫飞动的声音。
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咿呦——山鹿叫
咿喔、喔——鸡叫
嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声
哮、嗥——兽吼叫
嗒嗒——马蹄声
嘶噪——马鸣声
咿咿——虫叫、豚鸣
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02
鸟的叫声
科.科.科——画眉连续叫表示害怕示弱。
奥.奥.奥——画眉摆头并叫起来，表示威胁。
喳喳——喜鹊的叫声。
啁啾——鸟叫的声音。
噌——麻雀飞的声音。
哇哇、咻咻、哑哑——形容乌鸦叫声。
嘎嘎——形容大雁等的叫声，也作呷呷，鸭子的叫声。
咕——形容斑鸠等的叫声。
啾啾——形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。
急速划过的声响，称为刷啦，例如，柳树上突然飞走了一只鸟儿，伴随着刷啦的声响。
扑棱——形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。
布谷——布谷鸟的叫声
03
人的声音
这种声音用来形容别人说得很含糊或者别人听不明白的说话声，也用来形容物体滚动的声响。
叽里呱啦——用来写大声说话的声音。
呼哧、咻咻、哼哧——用来写呼吸喘息的声音。
喀——用来写呕吐、咳嗽的声音。
怦怦——用来写心跳的声音。
这些声音，诸如咕咕、叽叽、咕哝、絮絮、哼哼、叽叽喳喳、咕咕哝哝，都适合表达低声细语或者一个人自言自语的情况。
呱唧——用来写鼓掌等的声音。
突然发出轻响，可以表示笑出声，也能形容气体或液体喷涌的声音，例如：某人忽然笑了出来；突然听见一声轻响，球泄了气。
呼噜——用来写打鼾或吸食流质食物发出的声音。
噗（pū）噜噜——用来写泪珠一个劲往下掉。
哈哈、嘻嘻、呵呵、唏唏——笑声
咿哑、呱呱——婴儿语声
叱咄——大声呼喝
叱咤、咄嗟、叱嗟、咄、啡——怒斥声、鄙斥声
咽咽、呕哑、唏唏、嗷嗷、嘘唏、哓哓（恐惧发出声音）——哀声
呃、嘞、喽、呣、呒——答应声
汹汹、哓哓——争辩声
呔——使对方注意的喝声
怦——心跳声
噗——吹气的声音
04
风雨雷电等自然现象声音
淅淅——用来写轻微的风声、雨声、落叶声等。
淅沥——用来写轻微的风、雨、雪等声音。
稀里哗啦——用来写雨声、建筑物倒塌的声音。
呼呼——用来写风声。
呼啦——用来写旗帜飘动的声音。
咕隆——用来写雷声、大车声。
水流涌动时发出汩汩声，物体滚动时发出孱孱声响，水流冲击时发出哗哗声，水流急速时发出哗啦声响，水流持续时发出淙淙声响，水流轻柔时发出咕噜声响。
咕唧、咕叽——水压向外排的声音。
咕嘟——沸水声、喝水声
呜呜——用来写风声、汽笛声。
滴答——用来写水滴落下或钟表摆动的声音。
滴沥——水下滴的声音。
咿喔、咿哑、欸（ǎi）乃——摇橹的声音，划船时歌唱的声音
沙沙——用来写踩着沙子、飞沙击物或风吹草木等的声音。
飕飕（）——形容风声
05
敲击、拍打、撞击的声音
咚咚——用来写敲鼓和敲门的声音。
噼啪、噼里啪啦——火燃柴的声音
咔——用来写器物清脆的撞击声。如：咔的一声关上抽屉。
咔吧、咔嚓、嘎吱、嘎吧——用来写物体断裂的声音。
咔嗒——用来写物体轻微的碰撞声。
刺刺——表示某些尖锐的声响，比如老鼠发出刺刺的叫声，车辆刺地停了下来。
砰砰——用来写撞击或重物落地的声音。
嘭、嘭嘭——用来写敲门、器物撞击等的声音。
哗（哗）——用来写撞击的声音。如：铁门哗的一声拉上了。
珑璁、珑玲，玎玲这些字眼，是用来形容金属器物或玉石相互敲击时发出的清脆声响的。
铛铛、叮当、丁当——用来写金属撞击的声音。
隆隆——用来写剧烈震动的声音，如：雷声隆隆，炮声隆隆。
咕咚——用来写重东西落下或大口喝水的声音。
咕嘟——用来写液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。
突然、迅速、爆裂、划过、嘶鸣、轻响——这些词语可以形容炮弹在空中急速前行的声响。例如：炮弹正从头顶呼啸而过。
嗒嗒——用来写马蹄、机枪等的声音。
嗒嗒——表示清亮、短暂的敲击音。例如：地面冻得坚实，行走时会发出嗒嗒的声响。
叮当——用来写金属、瓷器、玉饰等撞击的声音。
叮咚——用来写玉石、金属等撞击或水滴落的声音。
扑腾——用来写重物落地的声音。
扑通——用来写重物落地或落水的声音。
啪啪是模拟放枪、鼓掌、物体碰撞等声响的拟声词。例如：鞭子抽打时发出啪啪的声响。
啪嚓是书写时纸张落地、物体相撞或器皿碎裂发出的声响。例如，碗突然摔到地面，发出啪嚓的声响象声词大全，随即破裂开来。
梆梆——敲打木头的声音。
突突——象声词，心跳声，摩托车声
呜——鸣笛声
乒——象声词，枪声、关门声、东西砸破声
乓——象声词，枪声、关门声、东西砸破声
玲玲——玉石撞击
06
树的声音
喀嚓：象声词，喀嚓一声，树枝被风吹折了，也作咔嚓。
快速掠过的声响，称为刷，类似风拂动树叶时发出的声响，树叶随之发出沙沙的声响。
07
车的声音
呜是一种声音表达，例如：突然传来一声呜，一辆汽车急速驶过。此外，汽笛也发出呜呜的声响。
快速掠过的声音，用嗖来比喻，例如：那辆轿车突然跑掉了。
辘辘：象声词，形容车轮声。
嘟：象声词，汽车喇叭嘟地响了一声。
突突：象声词，如：摩托车突突地响。
08
金属的声音
琅琅：象声词，金石相击的声音等。
铮是一种声音的描述，代表金属相互碰撞时发出的声响，例如在描述声音时使用铮然作声，或者在比喻人才时用铁中铮铮，指的是那些能力超群、非常出众的人。
锵：象声词，形容撞击金属器物的声音，如：锣声锵锵。
当：象声词，撞击金属器物的声音。
铛：象声词，撞击金属器物的声音。
丁当：或称“叮当”，象声词，形容金属、瓷器等撞击的声音。
丁东：或丁冬，象声词，形容金属等撞击的声音。
撞击声，形容物件碰触后发出的震动声响，例如：突然听见一声巨响，碗柜被碰倒在地。
09
枪炮的声音
噗：象声词，如：子弹把尘土打得噗噗直冒烟。
格格：象声词，形容机关枪的射击声。
咝是拟声词，用来描述炮弹、枪弹等在空中迅速飞行的声响，例如：子弹从头顶上方急速掠过时发出咝咝咝的声音。
乒：象声词，如：乒的一声枪响。
爆裂：又爆裂，表示声响的术语，形容敲击或炸开的声响，例如：爆裂的炮火。
乓：象声词，形容枪声等。
啪：象声词，形容放枪等声音。
嗒嗒：象声词，如：机枪嗒嗒地响着。
格格：象声词，形容机关枪的射击声。
10
门声
哗：象声词，如：铁门哗地拉上了。
嘭：象声词，如：一阵嘭嘭的敲门声。
乓：象声词，形容关门声等。
呀：象声词，门呀的一声开了。
哗：象声词，如：铁门哗地拉上了。
咣：象声词，形容撞击振动的声音。如：咣的一声，关上了大门。
冬：或咚，象声词象声词大全，形容敲门等声音。
11
重物落地的声音
扑通：象声词，形容重物落地的声音。
撞击声，表示物体相碰或重物落地时发出的响声，例如：突然听见一声巨响，木板便被推倒了。
哐啷：象声词，器物撞击的声音。
噔：象声词，沉重的东西落地或撞击物体的声音。
嘎吱：象声词，形容物件受压力而发出的声音。
咕噜：象声词，东西滚动的声音。如：大石头咕噜滚下山去。
轰：象声词，如：突然轰的一声。
哗啦：象声词，如：哗啦一声，墙倒了。也可以说哗啦啦。
12
爆炸的声音
爆响阵阵：再次爆响，拟声语，表示接连不断的爆裂声响，例如：焰火爆响阵阵地鸣。
嘣：象声词，形容爆裂的声音。
轰：象声词，如：突然轰的一声。
轰隆：象声词，形容爆炸声。
劈啪：又噼啪，象声词，形容拍打或爆裂的声音，如：劈啪的枪声。
13
走路的声音
嗵：象声词，如：他嗵嗵地往前走。
橐：象声词，橐橐的皮鞋声。
咯噔：象声词，咯噔的皮靴声。
小学生必读国学经典：《论语》中的110个成语典故！
《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，广为流传。
而你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有110个之多！
1. 哀而不伤
心情低落却不至于悲痛，体现情绪的自我控制；同时也能用来形容诗词曲调和谐动听，情感表达恰到好处。
常用来比喻做事情没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
2. 饱食终日，无所用心
解释：终日：整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3. 北辰星拱
解释：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星稳固地位于高空，周围星辰环绕分布。曾经用来形容领导者施行仁德政策，天下百姓自然前来归顺。后来也用来形容深受大家爱戴的领袖人物。
施政以德，如同北极星，安坐其位，群星环绕。
4. 比而不周
结成团伙，却内部不和。这些人为了个人利益勾结，行事违背道义，不守信用。
出处：《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。 ”
5. 屏气凝神
解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中。
穿着整齐的衣裳登上厅堂，身体弯曲得像要弯断似的，屏住呼吸，好像不呼吸一样。
6. 博施济众
解释：给予群众以恩惠和接济。
能广泛周济百姓，又能拯救众多人，怎么样？可以称得上是仁德吗？
7. 博文约礼
解释：约：约束。
广求学问，恪守礼法。
君子广泛涉猎文化典籍，以礼法约束自身，这样便不会偏离正道了。
8. 不耻下问
不以向学识、身份等不及自己的人求教视为羞耻，体现出自谦好学的品质。
天资聪颖且热爱学问，不以向地位低下的人请教为耻辱，因此人们称他为文。
9. 不得其死
解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10. 不舍昼夜
解释：舍：停止，停留。
无论白天黑夜都不止息。
《论语·子罕》中记载，孔子站在河边感叹说，时光像流水一样不停息，日夜流逝不停。
11. 不亦乐乎
这种愉悦难道不令人感到无比舒畅吗，这种满足难道不让人觉得心满意足吗
出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12. 不在其位，不谋其政
解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”
13. 察言观色
解释：察：详审。
留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。
那个人是通达的，品质端正而且喜爱道义，能审察别人的言语，也能观察别人的脸色，常常想着把自己放在人下面。
14. 志士仁人
解释：指有远大志向和高尚道德的人。
有高尚的志向和仁爱之心的人，不会为了活命而损害仁义，而是愿意牺牲生命来成就仁德。
15. 成人之美
解释：成：成全，帮助人使他成功。
成全别人的好事。
君子乐于助人成就好事，不助人做坏事。小人则与此相反。
16. 从心所欲
解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁
《论语·为政》中有言，人到了六十岁，各种声音都能自然分辨，不受干扰；到了七十岁，内心意愿的抒发完全自由，却不会违背规矩。
17. 大动干戈
刀枪并用的时代已经过去，烽火狼烟的岁月一去不复返，战火纷飞的年代已经远去，刀剑相击的景象早已不再，金戈铁马的年代已经结束，战鼓雷鸣的时期已经过去，刀剑交错的场景早已消失，战车轰鸣的岁月已经远去，战争频仍的时代已经结束，刀光剑影的时期已经过去。
大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。
国家四分五裂却无法保全，反而策划在境内动用武力。
18. 待价而沽
解释：沽:卖。
等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
出处：《论语·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
19. 箪食瓢饮
解释：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。
古代有个读书人，只吃一竹筐饭，只喝一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了这种苦，他却不改变自己快乐的本心。
20. 当仁不让
担当道义时从不犹豫，见有责任的事就立刻行动，绝不推诿。
出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”
21. 道不同，不相为谋
同路之人，难谋共事，因志趣相异，故行不同道。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22. 道听途说
解释：道、途：路。
路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”
23. 恶衣恶食
解释：恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。
读书人若立志追求真理，却以穿着简陋、饮食粗淡为耻辱，这种人就不值得与之谈论道义。
24. 耳顺之年
解释：六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。
十五岁立志求学，三十岁有所成就，四十岁不再困惑，五十岁明白事理，六十岁听人言则心安，七十岁随心所欲而不会逾越规矩。
25. 发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
读书勤奋时常常忘记吃饭，心情愉悦时常常忘记忧愁，意识不到自己正在慢慢变老，大概就是这种感觉吧。
26. 犯上作乱
解释：犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27. 肥马轻裘
解释：裘：皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28. 斐然成章
解释：斐、章：文采。
形容文章富有文采，很值得看。
我们这一派的年轻人志向高远却行事草率，文采斐然却不知如何加以约束。
29. 分崩离析
解释：崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
远方的人不归附却无法招徕，国家四分五裂却无力维系。
30. 父母之邦
解释：指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
31. 刚毅木讷
刚表示意志坚定，毅代表决断力强，木象征品格纯真，讷意味着言辞审慎。
孔子称颂人的四种品质。
出处：《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。”
32. 割鸡焉用牛刀
解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
到了武城那里，听到了弹琴唱歌的声音。孔子面带微笑，说：用宰牛的刀割鸡，太浪费了。
33. 各不相谋
解释：谋：商量，计义。
各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
34. 恭而有礼
解释：恭：恭敬；礼：礼节。
恭敬又有礼节。
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35. 工欲善其事，必先利其器
解释：器：工具。
完成工作，务必先让工具变得锐利。如同要成就某件事情，前期的准备环节十分关键。
做好工作需要先准备好工具，处在这样的国家里，要侍奉那些贤能的大夫，要结交那些仁爱之士。
36. 攻乎异端
解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”
37. 过犹不及
解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
子贡询问：师和商谁更优秀？孔子回答：师过于严，商不够精。子贡又问：既然这样，师是不是更好？孔子说：过分和不足都一样不好。
38. 怪力乱神
解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
39. 后生可畏
解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40. 患得患失
解释：患：忧患，担心。
担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
尚未得到时，担忧得不到；已经得到后，又忧虑会失去。如果只担心失去，就会做出任何事来。
41. 诲人不倦
解释：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42. 不念旧恶
解释：念：记在心上。
不计较过去的怨仇。
出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
43. 见义勇为
解释：义：应该。
见到应该做的事情就去做。
出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44. 己所不欲，勿施于人
解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己不愿意的，不要强加给别人。
出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”
45. 既往不咎
解释：咎：责怪。
过去的行为已经完成，无需再追究责任了。现在表示对于过去的错误不再责备。
出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏贝语网校，既往不咎。”
46. 见贤思齐
解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47. 尽善尽美
解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
孔子评价《韶》乐说，它极其美好，也极其完善。评价《武》乐说，它极其美好，但不够完善。
48. 敬而远之
看似恭敬有礼，实则内心排斥，不愿亲近，也常被当作对他人拒绝亲近的嘲讽之语。
出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49. 举一反三
解释：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
教导他人要等到对方心里急切困惑时才去开导，等到对方想说而说不出来时才去启发，假如只是举例说明一个角落，却不能推知其他三个角落的道理，那就不再继续教他了。
50. 侃侃訚訚
解释：形容和悦而从容不迫地谈话。
早晨，同下级官员交谈时，态度从容不迫；同上级官员交谈时，言谈和气亲切。
51. 空空如也
解释：空空：诚恳，虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
有位平民向我提问，我心中毫无成见，便从问题的各个角度深入探究，直到彻底弄清为止。
52. 巧言令色
解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”
53. 仁者乐山，智者乐水
解释：乐：喜爱，爱好。
有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出处：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54. 乐以忘忧
解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55. 乐在其中
解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
古代圣人吃粗粮喝白水，弯曲手臂当枕头，快乐也就在这之中了。
56. 良师益友
解释：良，好；益，有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
同行多人之中总能找到值得学习的人，选择他们好的方面去效仿，看到他们不好的地方就要反省自己加以改正。
有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。和正直的人交朋友，和诚信的人交朋友，和知识广博的人交朋友，这是有益的；和谄媚的人交朋友，和阿谀的人交朋友，和花言巧语的人交朋友，这是有害的。
57. 苗而不秀
解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
某些庄稼只长苗而不开花，这种情况确实存在啊，某些庄稼只开花而不结果，这种情况也确实存在啊。
58. 敏而好学
解释：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
59. 敏于事，慎于言
解释：敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
君子不追求食物的充足，不要求居所的安稳，做事勤快敏捷，说话小心谨慎。
60. 鸣鼓而攻之
解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61. 名正言顺
解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。
原本表示名字的选取恰当，言辞合乎情理，后来经常用来形容从事某项活动时理由充分，逻辑清晰。
出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
62. 内省不疚
说明是审视自身，内心并不觉得羞愧和焦虑，也就是说没有做出让自己内心有愧的事情。
出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
63. 能近取譬
解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64. 以文会友
解释：指通过文字来结交朋友。
出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
65. 匹夫不可夺志
说明：即便是对寻常之辈，也不应随意更替其心志，同时意味着决心如磐石，难以撼动。
出处：《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
66. 披发左衽
解释：左衽：衣襟向左掩。
披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
67. 人无远虑，必有近忧
解释：虑：考虑；忧：忧愁。
一个人若缺乏长远的规划，必定会遭遇眼前的困境。这强调做事情和观察事物都必须具备宏大的视野，同时还要进行细致周全的思考。
出处：《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”
68. 任重道远
解释：任：负担；道：路途。
担子很重，路很远，形容责任重大。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
69. 非礼勿视
解释：不合乎礼的事不看。
言行举止，要合乎规矩，不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，不该做的不做。
70. 三十而立
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
71. 三月不知肉味
许久尝不到食物的甘美,形容心思完全被某件事占据而忽略了其他,也用来形容连续数月未曾吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
72. 杀身成仁
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
为了正义献出生命。后来也用来形容为了捍卫正义事业而放弃自己的性命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
73. 色厉内荏
解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。
外表强硬，内心虚弱。
外表强硬内心懦弱，打个比方说，这类人就像那些偷偷摸摸挖墙洞行窃的小偷吧。
74. 三思而后行
解释：三：再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。
季文子做事总是思虑很多次才行动,孔子听到这件事后说:考虑两次就足够了。
75. 生荣死哀
解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
76. 生死有命，富贵在天
过去认为人的生死等所有经历都由天意主宰，这种观念常用来形容形势发展到某个地步，人们已经无法改变。
出处：《论语·颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”
77. 升堂入室
古代的宫殿建筑，主要部分是堂，次要部分是室。这个说法用来形容学问或技艺，需要从简单的基础开始，不断深入，慢慢积累，才能最终取得卓越的成就。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
78. 手足无措
解释：措：安放。
手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
79. 是可忍，孰不可忍
解释：是：这个；孰：那个。
他连这种事都狠心去做，还有什么事情不能做呢，简直到了无法容忍的地步。
孔子评论季氏，说他们在大堂上用八行八列的舞队，这种事都能容忍，还有什么不能容忍的。
80. 食无求饱
解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。
出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
81. 逝者如斯
解释：用以形容光阴如流水一去不返。
《论语·子罕》中记载，孔子站在河边感叹道，时光流逝真是这样啊，不分白天黑夜永不停歇地前进。
82. 述而不作
解释：述：阐述前人学说；作：创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
83. 死而后已
终止了，直到生命终结才停止。表示为了履行某种义务而终生拼搏。
读书人必须心胸开阔意志坚定，因为他肩负重任路途遥远。以施行仁德作为自己的使命，这难道不是分量很重吗？直到生命终结才停止奋斗，这难道不是路途很远吗？
84. 驷不及舌
解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。
一句话一旦吐露，即便有四匹骏马牵引的车辆也难以追上。这用来形容话语一旦发出，便无法再收回。
出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
85. 四海之内皆兄弟
解释：世界各国的人民都象兄弟一样。
君子的态度严肃认真，做事从不出差错，对待他人和蔼可亲，举止符合礼仪规范，天下所有的人，都可以看作是自己的兄弟姐妹。
86. 四体不勤，五谷不分
人的两只手和两只脚称为四体，稻子、黍子、稷子、麦子、豆子被称为五谷。
脱离生产实践，不懂得分辨各种农作物。表现出对农业活动毫无概念，缺少基本的生活技能。
老人说，四肢不常劳动，五谷不辨种类，怎么能称作老师呢
87. 中庸之道
解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
88. 温故知新
解释：温：温习；故：旧的。
回顾既有学问，可获得新的领悟和感悟。同时，追忆往昔经历，有助于更清晰地洞察当下。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
89. 文质彬彬
