一年一度的圣诞节马上就要到了，这是西方世界一年当中最隆重的节日，庆祝的热闹程度，一点也不比我们的春节差。

基督教纪念耶稣诞生的重大节日是圣诞节，遵循该信仰的西方国家习惯在每年十二月二十五日举行庆祝活动，通常会借助圣诞老人和圣诞树来营造节日氛围。

但是，你知道为什么俄罗斯人过圣诞节是每年的1月7日吗？

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全球范围内，有25亿人信奉基督教，意大利、法国、西班牙等国主要信仰天主教，英国、美国、澳大利亚等国主要信仰新教，俄罗斯、希腊、乌克兰等国则信仰东正教。

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01

基督教如何传入欧洲的？

基督教诞生于罗马帝国那个年代，所谓“基督”源自希伯来语，意指“救世主”，耶稣是该宗教的奠基人。

阿拉伯半岛与巴勒斯坦地区，在罗马帝国时代亦在其管辖之下，当地民众在罗马当局的严厉打压中，承受着非人的苦难。

底层民众大多身处困境，迫切期盼有神明降临人间，助他们摆脱连绵不绝的艰辛。

那一年是初始纪年，一对尚未成婚的年轻男女来到耶路撒冷参拜，男性名叫约瑟，职业是木工，女性名为玛丽亚。

夜色凛冽，寒气逼人，他们二人决定在马厩中过夜，半夜时分，神圣力量降临，促使玛丽亚怀上孩子，次日清晨，耶稣便呱呱坠地了。

约瑟越想越心烦，由于还没和玛丽亚成亲就已有后代，因此他打算和玛丽亚终止婚约。

此刻，一位神仙悠然降临，告诉约瑟，玛丽亚是位贞洁的女子，孩子名为耶稣，乃上帝之子，他来到世间是为了解救苦难中的人们，务必善待玛丽亚与耶稣。

约瑟听从了神的安排，很快迎娶了玛丽亚，悉心抚养了神所生的耶稣。

当时巴勒斯坦地区人民都信奉犹太教，犹太教把耶和华奉为上帝。

耶稣降生之后，犹太社群里悄然形成了一个隐秘团体，该团体在神与人之间扮演了联络者的角色，这个联络者便是耶稣。

耶稣的追随者表示，耶稣是神唯一的孩子，神派遣他到世间去解救众生，他们之后将耶稣的非凡事迹记录在基督教的经典《圣经》里。

耶稣自幼便对信仰充满热情，三十岁起在以色列地带宣扬神圣的教义，他不仅宣讲教义，还时常救助众多贫苦之人，为他们解除病痛。

耶稣的言论逐渐被民众所接受，他的传教行为也赢得了广泛的支持，许多人都开始追随他，耶稣从这些追随者中挑选了十二位最为忠诚的弟子。

耶稣的教诲行动触怒了罗马的执政团队以及犹太的宗教领袖，他们决定收买耶稣的跟随者犹大，用三十枚钱币换取他引诱耶稣落网的机会。

信徒们听闻此事，恳请耶稣隐匿行踪，然而耶稣非但未加回避，反而与十二门徒一同享用了那顿告别之餐。

那个晚上，罗马在犹太国的执政官拘捕了耶稣，接着士兵们把耶稣押往耶路撒冷郊外的一处高地上，最终用木架钉死了他。

耶稣离世之后，部分追随者声称耶稣并未离世，而是在第三天获得了新生，因此他们把耶稣获得新生的日子称作“复活节”，又把他诞生的日子称作“圣诞节”。

后来，罗马帝国的皇帝君士坦丁意识到教会有助于巩固皇权，能够抑制民众的反抗情绪，因此他率先皈依基督教，并且将基督教确立为官方信仰，从此基督教的传播范围不断扩大。

02

天主教和东正教如何产生的？

罗马帝国为欧洲历史上仅有的完整统一帝国，其都城罗马呈现极度繁荣景象。

后来，罗马帝国皇帝君士坦丁为了强化其管理，决议将政治中心从意大利的罗马城转移到拜占庭，也就是如今土耳其面积最为广阔的城市伊斯坦布尔。

君士坦丁将都城转移后留学之路，把拜占庭更名为君士坦丁堡，罗马帝国因此同时拥有了两个首都，一个是原有的罗马城，另一个是新设立的君士坦丁堡。

君士坦丁离世之后，他的三个儿子以及两位侄子，为了皇权宝座，展开了一场残酷的厮杀，罗马帝国因此陷入动荡不安的局面。

后来，狄奥多西接替了罗马帝国的皇位，狄奥多西临终前为了防止他的儿子们争夺皇权，便将罗马帝国分割成两部分，分别赐予他的两个儿子，这两个帝国分别称为东罗马帝国和西罗马帝国，东罗马帝国后来又被称为拜占庭帝国。

罗马帝国一分为二，原先遍布全国的基督教随之分化成东西两个主要分支。

西欧各教会由罗马教皇出任最高领袖，东欧教会则由拜占庭帝国皇帝担当领导角色，并由此发展出政教权力结合的君士坦丁教会体系。

东派与西派为争夺至高统治权和地盘持续交恶，十一世纪时双方嫌隙达到极点。

拜占庭帝国于意大利南部拥有领土，罗马教会对此耿耿于怀，企图将其消灭。

后来，罗马教皇把诺曼人招来了，意图让他们相互争斗，以便自己夺取这片土地。

但是，出人意料的是，那些北欧人征服了罗马，疯狂抢夺财物，并且把教皇关押了进去。

罗马教皇察觉局势不妙，打算暂时与拜占庭修好，请求拜占庭派兵联手对抗诺曼人。

东部教会严厉指责罗马教会为异端，同时列举了罗马教会多项过失行为。

罗马教会收到回信后，怒不可遏，决定剥夺东部教皇的教会身份，东部教会也以同样的方式，取消了罗马教皇的宗教资格。

自那以后，东方与西方的教派完全分道扬镳，东方教派自诩为正统，因此得名东正教，西方教派则自称为公教，传入我国之后，人们称其为天主教。

03

新教如何从天主教中分裂出来的？

基督教在西欧各国确立宗教地位之后，教皇为强化自身统治，便借助神学观念对民众进行精神灌输。

教皇当时的权力非常广泛，国家的皇帝和国王在即位之后，必须得到教皇的册封，这样他们的统治才会被视为有效。

教皇身份非常尊贵，同时以教会名义，收取种类繁多的额外费用，因此积累了大量财富。

那是在11世纪的欧洲，那里遭遇了严重的饥荒和瘟疫，但是，掌权者却漠视百姓的苦难，依然对民众施行严酷的压榨。

贫苦的农夫们开始奋起反抗，社会局势的混乱导致教皇丧失了经济支柱。

教皇为了不断积累财富，召集了众多民众，鼓动他们去攻占东方的各个国家，这一历史事件就是十字军东征。

随后，德意志的封建领主和骑士，法国的贵族与骑士，意大利的领主和骑士，以及英国的封建主和骑士，共同组成了十字军，他们纷纷朝着东方进发。

十字军所到之处不仅掠夺了无数珍宝，还野蛮地屠杀了当地居民，老人和孩童也未能幸免。

教皇意图左右大众观念，规定基督教外不容其他学说存在，倘若有人提出与基督教相悖的观点，便会被视为“异端”并受到处置。

中世纪的欧洲是教会势力极其强大的时期，从教皇到主教，乃至普通信徒都在无情地压榨民众，社会底层民众对他们深恶痛绝。

此后圣诞节来源，由于文艺复兴浪潮的推动，以人为本的观念逐渐普及，天主教在西欧逐渐衰落。

此刻，有一位人物登场了，他本籍德国，乃是欧洲宗教变革的提倡者马丁·路德。

马丁·路德原本是虔诚的天主教徒，他毕业于修道院的神学课程，后来在威登堡大学任职，教授神学相关学科。

马丁·路德后来前往罗马，亲身经历了教皇以及天主教会的堕落和阴森，这让他内心逐渐产生了推动天主教变革的念头。

马丁·路德抵达罗马之后，深入探究，撰写了《九十五条论纲》；他批判教会通过多种名目聚敛财富，否定了教会及僧侣对社会的主导地位。

马丁·路德的观点一经刊布，便迅速传遍欧陆，广受民众拥戴，然而，他的诸多表态也触怒了教皇。

随着众多人士归附马丁·路德，他与罗马教廷最终完全分离，独自创建了路德派，形成了新教的一个分支。

马丁·路德的宗教变革以德意志为起点，很快扩散至整个欧陆，开启了欧洲宗教变革的历史篇章。

约翰·加尔文在法国出生圣诞节来源，深受马丁·路德宗教改革观念的触动，他钻研了马丁·路德的著作以及《圣经》，推出了自己的重要著作《基督教要义》，详细地说明了新教的核心理论。

约翰·加尔文创建了加尔文派，接着前往欧洲多个国家宣扬信仰，由于要和罗马的天主教区分开，于是人们把路德派和加尔文派合称为新教派。

新教没有最高领袖，其教会各自为政，形成许多独立的小团体，不存在世界范围内统领一切的共同首领。

1559年，英国女王伊丽莎白一世登上了王位，在那个时期，英国国内同时并存着天主教和新教。

伊丽莎白登基后声称君主是英格兰教会的主宰，这一论断令教皇震怒，随后教皇便剥夺了英国女王的宗教身份。

伊丽莎白女王十分恼怒，她立刻宣告新教为英国的主要宗教，并且同罗马教廷终止了所有联系。

英国持续对外拓展疆域，新教信仰由此传播至美洲大陆，并进一步扩散到澳洲及南岛诸国。

基督教的三个主要派别，即天主教、东正教及新教，都尊奉耶稣基督为信仰核心，它们所遵循的圣典包括《新约》和《旧约》，因此这三个教派都会庆祝耶稣诞生的节日，即圣诞节。

04

东正教是如何传入俄罗斯的？

公元六世纪，罗斯民族在现今乌克兰基辅地区建立了国家，这个国家被称为基辅罗斯，同时也被称作古罗斯。

罗斯民族的文化发展较为迟缓，因此，当时的基辅罗斯君主弗拉基米尔一世，便希望借鉴拜占庭帝国更为进步的社会形态。

某次拜占庭国内爆出兵变，拜占庭君主向罗斯方面求援，基辅罗斯君主随即设定一项要求，即让拜占庭君主将他的胞妹许配给他。

拜占庭皇帝自然不乐意，谁愿意让自己的姐妹远行，去一个偏远且荒凉的地方定居。

然而国内动乱日益严重，别无选择，只能应允，好比汉代朝廷，为缓和与匈奴关系，君主将亲属嫁予该部族首领。

但是拜占庭皇帝也有一个条件，就是基辅罗斯的君主需要成为东正教徒。

基辅罗斯国王回去后，开始在全国范围内推行东正教。

十三世纪末期，基辅罗斯大公将一位亲属分封到莫斯科，从而创建了一个崭新的公国，这个公国被命名为莫斯科公国。

后来莫斯科公国大公伊凡三世与拜占庭帝国公主结为连理，不过没过多久，拜占庭帝国便在奥斯曼土耳其帝国的攻击下走向终结。

从那以后，莫斯科公国就自称是罗马帝国的继承者。

其后，莫斯科公国由伊凡三世的儿子瓦西里三世掌管期间，逐步兼并了特维尔公国，接着又收编了普斯克共和国，随后将梁赞公国纳入版图，最后还攻占了立陶宛大公国。

俄罗斯联邦至此基本整合完成，它的领土范围向北延伸至白海沿岸，向南则抵达奥卡河区域，向西边界延伸至第聂伯河，而向东则止于乌拉尔山脉地带。

俄罗斯人亦将本国称作“第三罗马”，视自己为“东正教的守护者”。

从此，东正教被确立为俄罗斯的国家信仰，莫斯科成为东正教的核心地带，每年的1月7日定为东正教庆祝圣诞的日子。