提西林比

宋代：苏轼

横视，侧似岭峰，远近高低不一。

不识庐山真面目，只因身在这座山中。

翻译

庐山的山峦起伏，山峰巍峨，从正面看，从侧面看，远看、近看、高看、低看，都有不同的样子。

之所以看不清庐山的真面目，是因为我身在庐山。

评论

西林寺壁碑记：写在西林寺壁上。 西林寺位于庐山西麓。 标题：书写，铭文。 西林：西林寺，在江西庐山。

水平视图：从正面看。 庐山始终是南北走向，所以横向看，就是从东向西看。

侧：侧面。

每个都是不同的：每个都是不同的。

不知：无法识别或辨别。

庐山真貌：指庐山真实的景色和形状。

命运：因为； 由于。

此山：此山指庐山。

西林：西林寺，在庐山（今江西省境内）。 这首诗刻在寺庙的墙壁上。

欣赏

这是一首诗中有画的山水诗横看成岭侧成峰写的是哪座山，也是一首哲理诗。 对庐山风景的描写中蕴含着哲理。

“横向看去，像脊，侧面像峰，由近到远，高低不一。” 这句话的意思是，游客从远、近、高、不同地点等不同角度观察庐山的面貌横看成岭侧成峰写的是哪座山，会得到不同的感受。 有时你会看到连绵起伏的山峦，有时你会看到高耸入云的山峰。 这两句话概括、形象地描述了庐山千变万化的景色。

最后两句“不识庐山真面目，只因身在此山”。 他们在场景中推理，谈论着山里旅行的经历。 我们之所以无法辨认庐山的真面目，是因为我们身处庐山，我们的视野受到了庐山峰峦的限制。 我们看到的只是庐山的一峰一岭一丘一沟。 这只是部分的。 这必然是片面的。 这两句精彩的句子将整个意境带出来，为读者提供了一个反思经历、驰骋想象的空间。 这不仅仅是踏遍山河得出的理性认识。 这是你到山里旅行所看到的，也是你观察世事时所看到的。 这两首诗内涵丰富。 它们启迪人们懂得一种待人处事的哲学——由于人所处的位置不同，看待问题的出发点不同，对客观事物的认识难免会片面； 要认识事物的真相和全局，必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。

一首小诗，引起人们无尽的回味和深思。 因此，《题西林壁》既是诗人对庐山奇观雄伟的赞叹，也是苏轼以哲学家的视角对由此衍生的真理的认识。 由于这种认识是深刻的，符合客观规律的，所以这首诗除了优美的山谷、山峰形象给人以美感外，还蕴含着启迪人们心灵的深刻哲理。 因此，这首小诗显得格外含蓄、深远，让人读不完。

苏轼的诗既是人生感悟，又是政治经历。 苏轼自入仕以来，就一直卷入新旧法律之争。 他的政治倾向更接近保守派，反对王安石领导的新法。 但他并不极端，主张吸收新法的合理要素，主张注重实施策略。 然而，他并没有得到旧党的容忍。 因此，苏轼笔下的庐山也可以看作是扑朔迷离的政局。 新旧两派立场不同，结论也不同。 事实上，人们都被卷入了局势和历史的长河中，不可避免地会陷入当局的困境。 他们应该更客观地思考问题并得出适当的结论。

如果说宋代以前的诗歌传统以抒情抒情为特点，那么到了宋代，尤其是苏轼，则出现了以说理说理为特点的新诗风。 这种诗体是宋人继唐诗之后开辟的一条新路。 用苏轼的话说，就是“在法中创出新意，在奔放中表达妙理”。 形成这类诗的特点是：语言浅而意深，体现以物论理，传达一种淡然的味道。 《刻在斯林墙上》真是一首好诗。

创作背景

公元1084年（元丰神宗七年）五月，苏轼从黄州被贬为汝州团联副使。 到汝州时，途经九江，与友人沉僚游览庐山。 壮丽的山河引发了伟大的思想英语作文，于是他写下了几首游庐山的诗。

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书法家、画家、美食家。 字子瞻，号东坡居士。 汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。 他一生仕途坎坷，但学识渊博，才华横溢。 他在诗词、书法、绘画方面都有出色的表现。 他的文笔奔放、清晰、流畅。 与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。 他的诗歌清新雄健，善于运用夸张和比喻，艺术表现力独特。 与黄庭坚并称苏黄。 他开办豪放学派，对后世影响巨大。 与辛弃疾并称苏信。 擅长行书、楷书。 他可以创造自己的想法。 他的笔力丰富，跌宕起伏，有一种纯真的味道。 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋。 四派画学与文学相同，主张绘画精神相通，提倡“士人画”。 着有《苏东坡全集》、《苏东坡乐府》。