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有着丰富生态伦理内涵的春节，深度契合现代社会可持续发展理念，能够把尊重自然、善待自然、感恩自然、顺应自然、保护自然的理念深入人心，同时也是凝聚全球华人情感信仰的重要时刻，是全球华人共同的文化符号，而且放眼全球，约五分之一的人口都于以不同形式庆祝此节能体现人与自然和谐共生的节日，其在春天这个万物复苏、生命力量正发动生长之时，人们借助春节民俗活动与迎春仪式来激发生命活力 。春节给人们给予了聚会娱乐的时机，为散布于全球的中华儿女打造了培育根脉意识的文化之窗，使全球华人对“四海一家”的感受变得更为深入且生动。“共欢新故岁，迎送一宵中。我们能够从春节礼俗文化中瞧见沟通天地的自然伦理，礼敬祖先的历史伦理 ，相亲相。

（1）爱的家庭伦理，拜年庆贺的社会伦理，以及其中蕴含的中国人的时间更新意识，与期盼丰收和平的理念。 （2）在全球化时代的今天，中国的春节庆典，与年节礼俗为向全世界彰显中华民族丰富的精神底蕴，作出了重要贡献。（摘自萧放春节的历史与文化） （3）材料二“年味淡了”是近年来许多人发出的感慨，表达的是他们对“年味不足”的感受。 （4）“年味”就是年的传统味道，具体而言这种味道不是泛泛指代，是指过年的氛围，以及过年的内心体验。过年的氛围，主要是靠过年活动以及年节环境来营造的。到了年底的时候，人们就开始忙碌起来，准备过年，比如去赶集买年货等等。在年节当中呢，有祭祖、拜年以及逛庙会等这些活动。正是这些活动以及它们所产生的效果，造就了人们身边的年节环境。当人们亲身参与这些活动，身处年节环境之中时，就能体验到过年的氛围，进而获得了 “（后边内容缺失，无法完整改写）” 。

4、有着“有年味”这样一种感觉。就人体的各类感觉而言，过年氛围凭借视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等诸多感觉形象作用于人的意识，进而产生年味的感觉。当中视觉形象是最为主要的，像人们的“忙年”场景、祭祀仪式、夜空中绚丽的烟花、庙会游艺展演场面等情景。过年的内心体验是指人们对自身实际经历的年节生活的内涵、意义以及效果的感受与评价。倘若用简单明白的话语来概括，能够说它是一种“过年的幸福感”。这种幸福感，是基于中国人对自己身处社群的年俗，有着文化认同而建立起来的。过年所拥有的这种幸福感，涵盖两方面内容：其一，是源于文化认同而生的满足感；其二，是从年俗之中获取身心享受的满足感。像拜年这种情况，在所有人都严格遵循拜年礼俗，且自己身处其中时，便能从中收获归属于这个群体的，出于文化认同的，。

5、有着不同的满足感，后一种幸福感乃是获得身心享受的那种满足感。比如说，凭借“吃、穿、玩、乐”获取源自年俗的身心享受的满足感。年味的浓淡，其中主观体验极为重要2025广东高考语文答案，“味”本身就是一种感觉。在现代社会里，人们平日里吃穿条件良好，就没办法从年俗而来的吃好穿好当中获得满足感，如此一来也会觉得年味欠缺，转而更居多的是要得到完成文化认同的满足感。这便是那种体验、参与、观赏传统文化活动的满足感。比如说，春节庙会乃是那种能够让人觉察出浓厚年味的传统习俗，它同样是利于春节文化传承的很不错的方式，（摘自黄涛、白思敏年味:春节文化传承的重要指标）材料三表明，春节乡愁的关键所在是基于身体感知的阖家团圆，归乡是国人用以表达春节乡愁的集体行动，春节乡愁之旅是属于个人情感的升华之旅，并且还是集体情绪的宣泄之旅。

长期以前，彰显中华民族生生不息在价值等方面追求的春节乡愁，是农耕文明生活方式智慧结晶，，其中春节是流传三千多年岁时节日，围绕着农民生活、农业生产、乡村生态建立起一套节俗或节事活动 ，更是文化传承认同之旅 ，随社会历史的演进 ，春节这一传统节日推动其创造性转化、创新性发展 ，保护、弘扬、创新春节的民俗成为重要议题。人们乡愁的情感节奏以现代都市价值态度和生活工作方式，正在转换、调适、拓展其表现方式 。产业走向现代化，生活迈向现代化，都市实现现代化，这些都是朝着未来美好生活的想象。然而啊，乡愁却是指向往昔的。春节时乡愁在当代的呈现，展现出了内在矛盾的两种生命时态，一种是物质发展的未来时态，另一种是文化乡愁的过去时态。传统的春节习俗，只有持续不懈地推陈出新，持续不断地融入人们的现代生活，才会拥有生命力。既要维持传统春节阖家团圆、邻里和谐、四海同心的价值意涵。又要在春节民俗的具体实践过程中，持续不断地融合现代人的审美。