开斋节是回、维、哈、乌、塔、塔、柯、撒、东、保安等民族共享的庆典，也是回族人的重要年节，你想了解回民开斋节的时间吗，现在，学习啦小编为你介绍回民开斋节的确切日期。

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一、2017年开斋节时间：6月26日

京族字〔2016〕21号

北京市民族事务委员会关于2016年开斋节放假的通知

各地区行政单位，市府所有职能部门，各大型企业集团，各社会团体组织，所有高等院校：

2016年7月6日，星期三，是回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、保安族、撒拉族、东乡族这十个少数民族的“开斋节”。依据京政发〔1980〕66号文件以及《北京市少数民族权益保障条例》，这些民族的相关工作人员可以休假一天，并且工资照常发放。确实因为工作原因，在开斋节当天工作的应该给予调休补偿。请各区政府、市政府各部门、各公司、各团体、各单位按照这个规定来办。如果碰上固定假日、工厂休息日等就不需要调休补偿了。

北京市民族事务委员会

2016年6月6日

二、回民开斋节的介绍

开斋节为期三天，首日黎明时分便呈现喧嚣景象。每家每户需早早起身，清理庭院内外及巷道厕所，营造整洁宜人氛围。成年回族人士皆要举行全身沐浴仪式。不论男女老少，都会穿上心仪的新装。孩童们同样将面部擦拭得一尘不染，头发梳理得油光水滑。回民聚集和庆祝的地点——礼拜寺，节日前需要修缮的都进行了修缮，节日时也清理得非常整洁，某些区域还特意进行了装饰，挂上了“迎接开斋节”的大幅横幅和装饰灯。

天亮之后，回族民众手挟一方小毯或小拜毡，从四面八方陆续抵达清真寺。部分区域因参与会礼的穆斯林人数高达上万人，清真寺难以容纳，便另寻一处平坦开阔且洁净的空地。一旦阿訇宣告会礼启动，回族民众便铺展毯子或小拜毡，脱去脚上的鞋子，迅速转向麦加克尔白朝向行叩拜礼。

这种仪式比寻常的主麻日礼拜更加盛大，即便风雨交加，他们也不为所动，精神依旧饱满。正因如此2025年开斋节，中国知名报人范长江在1935年著作《中国的西北角》时，详细描述了这一庄严盛大的情景：&;&;这次亲身观察了一个回族庆祝新年，这个节日给人们留下了深刻印象。这次仪式于二十七日上午十点左右举行，西宁周边的回族男性陆续聚集在马步芳常进行军事训练的操场上，没有人发号施令，但老少男女都自发朝西排列成非常规整的队伍，一种肃穆的宏伟景象深深感染了在场的每一个人，当时北风猛烈，记者穿着厚重的衣服仍感到寒冷，而地上坐着的数万回族民众却毫无骚动，这确实令人赞叹。这次仪式具有多重深刻内涵。首先，回族族群展现出高度的内部凝聚力。成千上万民众自发形成统一整体，在所有宗教仪式及庆典各项议程里，无不体现出齐心协力、步调一致的特点。当天气温极为寒冷，由于搬运扩音设备耗费了近两小时，许多围观者已无法忍受，纷纷离开，但回族同胞中却无一人中途放弃。

礼拜之后2025年开斋节，回族民众纷纷向阿匐问好，随后大家互相致意表达祝福。仪式全部结束后，阿匐引领众人前往祖墓，诵读经文悼念逝者。活动最后进行节日庆祝，人们互相走动拜访亲友。

节日里，各家各户制作油炸馓子、油香、花花这类具有民族特色的传统食品，此外还杀鸡、宰兔、杀羊，调制凉粉、烹制烩菜等，彼此赠予亲友邻里，相互间道节日祝福。

新疆的维吾尔族民众在节日来临前会进行大扫除，重新粉饰居所。男性需要修剪头发，而所有人都要洗澡并穿上新衣服。完成宗教仪式之后，除了去祭拜先人、诵读经文之外，全家人会共享一种特制的汤品。节日期间，人们会结伴而行，互相走访拜年庆祝。

这种习俗，在全国各地都大体相同。

节日期间，邻里间会互相问候，已婚和未婚的女婿们则需带着节庆物品去拜访岳父母。拜访岳父母的时间必须尽早。回族民间有种说法，即“初一、初二去拜节，初三、初四去拜鳖”。若错过了拜访的时机，可能会引发一些不和睦的状况。

许多回族青年选择在开斋节这天举办婚礼，这让节日氛围更加活跃，也呈现出五彩缤纷的景象。

回族的开斋节在社会进步中融入了许多新鲜元素，一些回民聚居区在节日期间除了参与宗教仪式外，还会举办各类文化活动，例如辽宁鞍山的回族青年会表演舞狮和踩高跷，河北沧州地区的回民会演练武术，西北地区的青年们则热衷于摔跤、扳手腕、拧手指和打牌，城市中的回民也常去公园游览。

三、回民开斋节的由来

回族的斋戒期，在伊斯兰历法的九月，回族同胞通常叫它“莱麦丹月”。因为回历是纯粹的阴历，因此开斋节会在每年不同的时间到来。

回族为何要实行斋戒？据传，伊斯兰教始祖穆罕默德于四十岁时，即伊斯兰历九月，接受了真主赋予的启示内容。因此，回族将斋月看作是极为崇高、非常吉祥、十分愉悦的月份。为了纪念这一事件，他们每年在伊斯兰教九月进行为期一个月的斋戒。斋戒的开始和结束时间，主要依据新月出现的具体日期来决定。

初一那天黄昏，太阳沉入地平线之后，不少穆斯林前往清真寺的召唤塔观测，也有部分人爬上围墙或房顶，还有人选在视野开阔的田埂水渠边，凝视西方的夜空，仔细搜寻那弯新月，一旦发现便开始封斋。倘若多数人未能看见，只要有两个以上的人确实目睹了月相，就要立刻通知本坊的教长，待大家共同确认“新月已现”，便可以开始封斋了。要是碰上云雾浓重、乌云翻涌、沙尘漫天的特殊天气状况，没法看到新月，就能够等到初二、初三的夜晚再进行。目前，大部分回族同胞都是遵循这个传统来做的。

回族内部因教派门宦差异，加之分布广泛，所以封斋具体时间并非全国统一。部分地区回民坚持必须亲眼见到新月才可开始斋戒，否则不予采纳；另一些地方则倾向于提前入斋。还有部分回民不依据新月，而是遵循老初一、老初二或老初三的传统，即依据农历初一、初二或初三开始斋戒。尽管各地入斋与开斋时间可能存在不同，但封斋必须持续完整的一个月，这一点是所有地区共同遵守的。

进入斋月后，十二岁及以上的男性穆斯林和九岁及以上的女性穆斯林，必须遵守斋戒，也称作持斋或断食。精神状态失常者、未成年儿童、年老体弱或患有疾病的人，以及处于月经期或产后恢复期的女性，则无需斋戒。

入斋那个晚上四点钟前后，各个清真寺的寺师傅，都登上清真寺的梆克楼敲梆子。还有的四处奔波，挨家挨户地敲，提醒睡觉的人赶紧起床，然后洗手洗脸漱口，准备做封斋饭。

这个月，回民的日子过得比平时强健许多，家中常备着精米、精面、羊肉、奶茶、冰糖、茶叶等富养身体的食材。

守戒的人，在日出之前，必须完成饮食。假如有人睡得过晚，没来得及进食，就应当整日戒食。天色微明到日头西沉期间，必须停止房事，戒绝一切吃喝。无论酷暑严寒，不论口渴难耐还是腹中空空，在任何艰苦境况下，都不准摄入任何食物，也不准饮用任何水分。在禁食时段，不可过度清洁口腔，避免吸入空气，更不能含着甜食。有吸烟习惯者，在斋月期间必须完全停止。负责烹饪或经营餐饮业的人员，可以尝味，但绝不能吞咽。若通过皮下或静脉注射方式补充营养、增强体力或达到麻醉效果，在禁食期间发生性关系或非梦遗的精液遗泄，均被视为违反规定，导致当天的斋戒失去效力。

传下来，这么节制饮食的用意，在于让民众感受挨饿和口渴的难熬，促使富裕者发自内心地帮助贫困者，借由这种修行，回族慢慢培育出耐力强、意志力强、品行端正的优良品质。

人们斋戒一整天后，临近开斋时刻，多数守戒的男士会先进行小净仪式，接着换上干净衣裳，佩戴白色头巾，前往清真寺等候。当听到寺内报时鼓声响起，寺内与家中的信众便开始享用“开斋餐”。

斋戒期间，夏季来临时，具备条件者先食用瓜果，不具备条件者则饮一杯清水或盖碗茶，随后再进餐。这主要是由于在炎热季节里，穆斯林首先感受到的是口渴，而非饥饿。冬季期间，部分人习惯于先吃几个枣子再开始用餐。据说穆罕默德在开斋时偏爱食用红枣，因此现在穆斯林也沿袭了这一习俗。

这些仅是穆斯林在狭义上的斋戒方式，真正的斋戒，除了不吃不喝，更关键在于净化心灵，减少欲望，言行一致，对耳朵、眼睛、身体和思想都要加以约束。要确保耳朵不接触恶念，眼睛不观看丑事，嘴巴不说谎话，头脑不产生邪念，身体不做出坏事。如果仅仅禁止饮食，忍受饥饿，却心口不一，用恶毒语言伤害他人，行为放纵，肆意妄为，那就违背了斋戒的根本意义，也不能算是真正的斋戒。

斋月二十七日，对于回族民众而言是个极为看重的日子，称为“盖德尔夜”，亦称作“坐夜”。

“盖德尔”源自阿拉伯文，蕴含着预先注定和崇高尊贵的双重含义。回族民众相信，在这一特殊夜晚，真主借助哲卜利勒天使之手，将全部《古兰经》启示给了先知穆罕默德。他们坚信，当夜行善的功德，远胜于平日一个月的善举。为此，回族同胞通常都会准备丰盛的开斋宴，送到清真寺供众人享用，也有家庭邀请亲友到家中共进开斋饭，经济条件优越者更会设宴款待宾客。用餐过后，能够前往清真寺院宇进行礼拜与诵读典籍，亦可在居所里砸碎若干核桃，翻炒些许瓜子与花生，又或烹煮几块羊骨，伴随食物交谈甚欢。彻夜不睡，通宵达旦。

有些地区在这一夜还张灯结彩，互赠礼品，庆贺“盖德尔夜”。

伊斯兰教斋月阶段告一段落起步网校，在举行庆祝活动的仪式开始之前，维吾尔族民众会依据各自家庭的成员数量，分摊并捐献“费士尔”的宗教款项，这实质上是一种宗教义务的履行。

回族民众觉得，如果守斋一个月，却没有缴纳“费士尔”银两，那么斋戒的功德就会大打折扣，部分人甚至觉得这是自己给自己定的假斋戒。所以，回族民众大多都乐意承担这种责任。

禁食结束，便是回族每年最为盛大的节日——开斋日。

四、开斋节的意义

部分穆斯林，其斋戒仅限于禁止饮食，属于最基础的戒律；另一些穆斯林，除了戒绝饮食，还约束自身不说不逊之言、不做不善之事，这种戒律的境界高于前者；还有些穆斯林，他们的斋戒不仅戒绝饮食，亦杜绝了不逊言语与不善行为。他们心中只想着缅怀养育之恩，完全不去想个人的任何私心杂念，这算是戒律修行里最了不起的境界。

第一：普通的斋戒。即阻止自身的口腹之欲与性欲。

第二种是适度禁欲，就是约束自己的视觉、听觉、言语和行动，不让它们做出任何不当行为。

第三，极致的禁食，就是精神与尘世的所有自私想法和纷扰隔绝，只专心于对造物主的思念。

全球穆斯林在莱麦丹月共同进行一个月的斋戒，具体时长、规范及仪式完全相同，所以斋月是全世界穆斯林参与的同一场世界性集体活动。这种活动要求所有参与者的内容和行为保持一致，源于全体穆斯林都以经典教义为准则和方向，共同的信仰追求将他们紧密团结在一起，视彼此为穆斯林兄弟姐妹。