高考语文:表语气、表关联…哪些文言文的固定句式是重点?

留学推荐2024-03-08 16:13:25佚名

表达心情、表达关系……哪些文言固定句型是高考重点? 宝学APP为你整理了这些容易被忽视的“固定句型”考点。

与其他学科相比,关于语文的有用文章、方法和技巧的公众号很少被推送,因为小编总觉得语文应该更注重感受和语感,多读多写,从基础开始学习。 你应该在精神上、情感上和精神上吸收和品味它。 不过,到了高三,你就可以功利一点了。

《语文课程标准》《阅读简单文言文》一文指出:“理解和梳理常用文言实词、文言虚词、文言句型的意义和用法,并注意举一反三”。阅读练习中的例子。”

常见的文言句型有判断句、被动句、省略句、复合修饰句等。还有一类很容易被忽视的——固定句型。 说是固定句型网校头条,其实应该是文言文中一些文言词的固定用法。 它是一种相对固定的结构形式,有其相对固定的含义。 认识和熟悉这些固定句型对于阅读和理解简单文言文、准确翻译文言文句子是必要的。

固定句型通常比较复杂、杂乱,很难发现其规律性。 因此,有很多内容需要记忆。 然而,它们大多数是由两个或多个虚词连用或关联而成。 因此,从用途和功能分析出发,大致可分为几种类型。

1表达一定语气的固定句型

虚词最常见的语法功能是表达语气。 一般来说,功能词的串联或关联使用在一定意义上强化了语气。 因此,表达某种情绪是固定句型的常见形式。

1表示判断的语气

常见的有“五一”、“所以”、“者……也”等。

①故不积步,则不能达千里; 不积小流,就不能成江海。 ——《荀子劝学》

② 如果没有奶奶,就没有我的今天; 如果奶奶没有我,我就活不了余生。 ——李泌《陈情表》

“没办法”相当于“没办法用……”。

③师者,故说法学业,解惑。 ——韩愈《师说

“所以”相当于“用于”。

④子父为范曾。 ——司马迁《鸿门宴

⑤ 这不是我所说的教人解惑的人。 ——韩愈《师说》

常用“者……也”表示判断,也有“者也”连用的。 例子还有很多,我就不一一赘述了。

2 表达疑问语气

表达疑问语气的固定句型有很多。 常见的有“如何”、“如何”、“若”、“奈何”、“嘿嘿”、“为了什么”或“如……何”、“这样……何”等。

① 四姬怎么能当皇帝,不如吕家呢? ——李商隐《马尾》

“如何”相当于“为什么”。

②轲曰:“今有一言,可解燕国之患,为将军报仇如何?” ——《战国策·荆轲刺秦王》

“如何”相当于“如何”。

③裴公曰:“既不辞而出,可奈何?” ——司马迁《鸿门宴》

今闻将军首级被买,赐黄金千两,城中千户。 将会做什么? ——《战国策·荆轲刺秦王》

“奈何”相当于“如何”。

④一个人七殿自尽,死于他人之手,怎能成为令世人嘲笑的人呢? ——贾谊《过秦论》

“为什么”相当于“为什么”。

⑤ 苏子一惊,立正坐下,问客曰:“何故如此?” ——苏轼《赤壁赋》

“为什么”是宾语介词句型,即“为什么”,相当于“为什么……”。

3 表达反问句语气

它通常由疑问词和情态助词组成,前面通常是疑问代词,最后是情态助词。 常见的有“为什么……为”、“西一……为”、“为什么……那里”、“不是……”、“安……在”、“勇……” .hu”等

①今人如剑,我如鱼肉,何必这样说呢? ——司马迁《鸿门宴》

“为什么……为什么”相当于“为什么要麻烦……”。

②你为人之臣,不重视仁义。 你的君主背叛了你的亲人诗经最基本的句式是什么,投降了野蛮人。 为什么你应该被这样看待? ——班固《苏武传》

“Why do you think you are doing this”的意思是“Why do you think you are this”,“Why...are ”相当于“...what are ”。

③我将起身飞翔,但我的矛将停止。 时机未到,我只能掌控地面。 何以南行九万里? ——庄周《逍遥游》

“希一……认为”相当于“……有什么用”。

④老师,您知道我这一年或另一年生了谁吗? ——韩愈《师说》

“勇……胡”相当于“哪里……”。

⑤圣人之所以是圣人,愚人之所以是愚人,都是因为这个吗? ——韩愈《师说》

“奇……呼”相当于“难道是……”。

⑥福晋,你为什么讨厌它? ——《左传·朱之午退秦军》

“怎么……在那里”相当于“有……”。 常用于疑问宾语介词句中。

⑦ 他当了一辈子英雄,现在怎么样了? ——苏轼《赤壁赋》

⑧麻雀怎知天鹅之志? ——司马迁《陈涉一家》

“安...在”相当于“哪里...”。

4 表达感叹语气

常见的有“何其”、“衍哉”等。

①相反,你不去想就够了! ——《诗经·孟》

“燕在”相当于“巴”。

②至于骂天剪发,哭染衣襟,那是多坏啊? ——欧阳修《灵官传序》

“和气”运用广泛,如“明天就来了诗经最基本的句式是什么,还有那么多明天”等,相当于“就这样……”。 这个例子在当前的文本中还没有出现过。

5 表示强调

常见的有“that's it”、“that's it”、“that's it”、“that's it”等,用在句末时相当于“……that's all”。

①它看不起它,如果是这样,那就这样了。 ——庄周《逍遥游》

② 学习有先后顺序,技能有专精,仅此而已。 ——韩愈《师说》

③时间不会到来,但它会被大地所控制。 ——庄周《逍遥游》

④梁惠王曰:“吾为国,唯心耳也。” ——《孟子·梁惠王》

2 表达特殊功能的固定句型

在文言句型中,虚词的连词并不是为了表达语气,而是为了表示一种特殊的功能。 这种固定形式也比较常见。

1.表格比较功能

常见的有“谁和”、“吾如”、“什么……于……”等。

①裴公曰:“谁比君先生更好?” ——司马迁《鸿门宴》

② 你认为廉将军和秦王是谁? ——司马迁《廉颇蔺相如列传》

“哪个和”相当于“与……相比,谁更……”

③遵守邻国政策的人,不如少数人。 ——《孟子·国家少数人的作用》

“没有什么像”相当于“没有什么像……”

④ 这与刺伤某人并说“不是我,是士兵”有什么不同? ——《孟子·国家少数人的作用》

“如何...与...相比”相当于“与...相比”。

2表被动效果

常见的包括“为……做某事”、“为……做某事”、“为……看……”等。

① 如果没有的话,全部被俘虏。 ——司马迁《鸿门宴》

②我真心害怕欺骗大王而失去赵国,所以派人带着玉石返回赵国。 ——司马迁《廉颇蔺相如列传》

3表示某种原因

常见的是“所以……”,相当于“原因……”。

①故派将守城门,以备盗贼出入作乱。 ——司马迁《鸿门宴》

②我之所以这样做,是为了先国家大事,再个人恩怨。 ——司马迁《廉颇蔺相如列传》

4.表格识别功能

常见的有“因此”和“然也”。

①于是先王之道被废除,百家之言被焚毁。 ——贾谊《过秦论》

“那么”相当于“此时”。

3 表达一定关系的固定句型

这类固定句型相当于文言文中的相关词,常常起到关联作用。 然而,其中一些与虚词结合使用。 只有在翻译时,它们作为相关词的固定含义才会被揭示。

1表并列关系

这类固定句型很容易判断,类似于现代汉语中的并列关系词,如“在……在……”“和……和……”等,通常译为“一侧……一侧”或“你……你”等。

①看到回程证后,我笑谈起来。 ——《诗经·孟》

②奈看着房子,高兴地跑了。 ——陶渊明《归来归来》

③旅途缓慢,又饥又渴。 ——《诗经·采薇》

2 显示因果关系

常用词包括“所以”、“因此”、“因此”、“因此”等。

① 这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗? ——韩愈《师说》

②事情之所以不能成事,是因为他想生活在灾难中,所以他必须得到一份契约来偿还太子。 ——《战国策·荆轲刺秦王》

③因此,眼睛游走,心灵游走,足以给你带来视觉和听觉上的极大娱乐,令人赏心悦目。 ——王羲之《兰亭集序》

“所以”相当于“原因”。

④ 母子俩比较依赖,不能分开。 ——李泌《陈情表》

“以一”也是“以是”,是宾语介词用法,相当于“因此”。 “与”是原因,“是”是“这个”。

⑤故圣人利益圣人,愚人利益愚人。 ——韩愈《师说》

⑥ 所以,弟子不必不如老师,老师也不必优于弟子。 ——韩愈《师说》

“因此”相当于“因此”。

⑦ “宝蟾”由此得名——王安石《宝蟾山行》

“以故”相当于“因此”、“因此”。

3 表假设关系

使用诸如“虽然”和“但是”等常用词。

①然而诸侯的土地有限,暴秦的欲望是无法满足的。 ——苏洵《六国论》

②进也忧,退也忧,但什么时候才能高兴呢? ——范仲淹《岳阳楼》

“但是那么”相当于“在这种情况下,那么……”。 可以认为“ran”相当于“such”,“then”相当于“then”。

其他4种常见的固定句型

1“想”

“思想”有两个用途。 第一个相当于“将...视为...”; 二是与现代汉语语义相同,即“想”。

①如果你让郑作为主人。 ——《左传·朱之午退秦军》

这是第一个用法。 这句话可以译为:如果(你)放弃(围攻)郑国,而让(它)在东路做主人(招待客人)。

②取南方百越之地,称桂林、象郡。 ——贾谊《过秦论》

这也是第一次使用。

③天下已定,始皇帝心是关中固,金城万里,子孙帝王基业万古长。 ——贾谊《过秦论》

这是第二种用法。

2“所以”

“所以”也有两个用途。 第一个相当于“此时”、“就此事”; 第二个相当于现在汉语中的连词“因此”。

①于是废除先王之道,焚烧百家之言,以愚领贵州。 ——贾谊《过秦论》

这是第一个用法。

②秦国无钱支付死箭,而天下诸侯却已被困。 于是破裂失约,争夺土地,贿赂秦国。 ——贾谊《过秦论》

这是第二种用法。

③“如此”。

“所以”通常有两种用法。 一个意思是“……的原因”,另一个意思是“用于……”或“……的基础”。

第一种用法上面已经提到了,不再重复。 第二个使用示例:

老师就是讲真相、受业解惑的人。 ——韩愈《师说》

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