#所见所得，都很科学#

最近网络激烈地传开一种言论，该言论表示中国现代语言有着极为浓重的日本文化成分，还有较为夸张的说法声称，要是现代汉语禁止运用日本词汇，那么整个汉语体系就要陷入瘫痪状态，甚至导致百姓连张口说话都无法做到！

究竟现代汉语跟日本文化的相融程度有好多呢，这究竟是两国之间友善有益的文化往来，还是日本不知不觉的文化渗透呢，本文会逐一具体解答 。

中国现代语言发展

语言运用，是顺着历史演进持续迈进、持续丰饶的，被选用过后直到如今，它是一个民族文化的整体呈现，我们所用的现在语言，是由古代汉语经改良发展而来，在1919年5月4日之后正式被汉民族选定，且到现在它既是一门语言，又是一门学科。

在汉代以前，古代文言里的词多数是单音词，而现代语言里复音词更多，从词义方面来看，存在古今同义的情况，也有差别极大、悬殊很远的情形，弄明白、搞懂词义的异同变化极为重要。

例举具有古今意义全然一致情况的词语，有人，笔，墨，方，圆，长，花，热，冷，蟋蟀，蝴蝶，聪明，逍遥，选举，国家，地理，调和 。

在这些单音词以及双音词当中，它们涵盖了动词、形容词等等，然而，其中大多数都是老百姓在日常生活之际所运用的基本词汇，所以，历经数百年来，其意义一向未曾改变，就算是依据现代语言的释义去加以理解，也绝对不会出现任何差错。

有的词语，从古到今，涵义有极大转变，江、河二字，古时专门指长江与黄河，如今却泛指所有大江大河情况。古代祭祀用的牲畜，叫牺牲，现代语言提及，是指为整体利益奉献自我的英雄壮举。还有《出师表》里，先帝不以臣卑鄙那句中的卑鄙，当时是中性词，可放到现在，就是完全的贬义词了 。

现下，好多名校，起名时都会用“某某交通大学”。刚一听，好像是和交通相关专业办起来的院校。可实际上嘞，交通大学的这“交通”俩字呀，取自《易经》里“融会贯通、博览万物”的意思。它有着远大的目标，还有伟大的愿景。绝不像现代汉语里交通的释义那般浅显。

古代，妻子指的是妻子和子女，如今，妻子是女性配偶的专称，裳衣，是上下衣、裙子的统称，现在，衣裳特指上衣，中国，古代大多的时候，特指中原福地，现在，是全国的简称 。

这些字词，其词性词义已然发生了转变，然而，因依旧被人们在日常之中所使用，故而尚且存在于现代汉语的日常书写表达里，不过有一部分词语，鉴于当时所特指的事物已然消失，于是也一并被遗忘在了历史的长河之中，除非是在专门续写历史之际才会再度出现。

把“军中闻将军令，不闻天子之诏”里的“诏”字来看，在老旧时候它是给皇帝发出命令专门用来作代表的词，而现在皇帝已然成为过去历史，“诏”字也跟随着一起不见了。

“卫国之法，窃驾君车者罪刖。”刖字古代专指砍掉脚的酷刑。

蔺相如是赵国人，他乃是赵国王宫宦官头目缪贤的门客，舍人在古代的意思是门下客、亲信以及官职的特称，现今已然被人忘却，这些词汇仅仅会以文言文的形态再度现身在我们日常的生活里面，它们不过是曾经被我们在短时期之内选用过 。

现代汉语的交流进程

对于现代语言是不是大量掺和进了日本文化这一情况，得出的这个结果是确定无疑的。毕竟中华语言历经千年的发展历程，自然而然就会融合中外从而产生出一些全新的词汇，这是文化交流经过碰撞之后所产生的友好结果。

那个被叫做沙发的词，它初始可是来源于英文的SO FAST哟 ，当电话突然一下出现在世间存在的时候 ，咱们国家的人借助音译把它称作德律风呢 。像政治啦 ，方针啦 ，革命啦 ，科学啦 ，干部啦这些明显能轻易发现的现代汉语里的词汇 ，全部毫无例外都是从日本那儿来的呀 。

针对这种情形，我们能够依据其特性去分辨哪些词汇源自日本，像**化、**主义、**型这类形式的词语能够直接判定是受到日本文化的影响 。

那就是说，中国现代语言是不是受到了日本文化方面的影响呢，这无疑是必然的情况，然而要是讲中国现代汉语离开了日本就没办法说话了，就没办法持续使用下去了，这种说法完全就是在妖言惑众罢了。

即便从科学角度去剖析，中国汉字数量达数十万之多，而日本日常所运用的仅仅只有两千字，依据汉字排列组合所形成的庞大基数而言，怎么就能推断出，如果离开了日本就无法正常言语呢？甚至还有人十分直白地宣称，现代汉语之中十之七八的词汇都是从日本引进的，这简直就是更加让人觉得好笑的毫无根据的荒诞言论。

因此呢，现代汉语文本里的日本文化，和文化入侵不存在关联，它是近代历史进程里友好交流所形成的成果。需要明白呀，中日文本之间的交流，从大致的趋势来讲总共划分成两次，第二次便是我国现代汉语文本出现大量日本文化的缘由所在。

第一次出现是在古代的唐朝时期，那个大唐年间国家富足且实力强盛，日本的大和民族远距离渡海前来学习并且接受中国文化，学会了文字的运用，借此开启了日本文化的起始阶段。

甲午战争处于近代时期，那时发生了第二次文化交流，清政府十分孱弱无能，致使国家文化陷入长期停滞进而落后中日在线翻译，而日本在明治维新后求知若渴，认真去学习并贯彻西方先进科技理念，我国有着志向的人士为学习世界先进文化，纷纷前往日本留学，如此便形成了大规模日本文化缩影，。

有点问题挺奇特，说起电话这个词，在最开始咱也是有自己叫法的，那为啥到后来还是采用了日本的称谓呢？

实话说，这还是得归咎于大环境里人们思想存在局限性，李兆忠先生在《汉字的圈套》里遗憾地表示，同样的西方科学术语，流传到中国和日本，被翻译成的是两个完全不一样的词汇，无奈中国学者喜欢采用音译方式，而日本人常常擅长运用更言简意赅的意译法，当两种翻译词汇在人类社会流通时，实际使用效果有明显差别，这就是中译常常失败中日在线翻译物业经理人，日译能流传至今的缘由。

所以，当我们去回顾现代汉语里那相当一部分充满日本文化影子的口语时，我们会心有追悔地进行反思，反思为什么这些概念都是依照日本人所起的名字来决定的，这不由自主会让人觉得似乎在我们之前，是日本文化代替我们敲响了现代科学的门槛之处呢，这感觉着实让人颇生那般思索而感有些异样呢。

我们甚至会针对此去追问、斥责实施翻译工作的人们那种守旧古板的翻译方法，然而要是真是设身处地处于那个动荡、关乎存亡的年代，也许译出来的名称真的并非那么具有重要意义，很多事情都是到了后来才察觉到，才后悔已经为时太晚了。

实际上，国人针对现代语言的思考以及调整，从来没有中断过，在二十世纪五十年代的时候，《语言修辞手法》这部作品被推出，在全国范围之内引发了汉语规范的热潮，它的意图是使得现代汉语变得更为规范和恰当，并且确立一个明确的标准，所以我国所有大学的文学系都被改成了语言文学系。

1949年建国以前，处于现代汉语的早期发展阶段，那时呈现出纷纭复杂乱象频繁发生的状况，大体上能够归结为两个主要问题：其一，语言不存在明确的规范标准，基本上是以大家日常所说的口语作为依据；其二，局部地区虽然有了规范，然而却因为没有受到重视所以未曾得到落实。

想象一下，要是言语不存在一套确切的类别准则，那不堪入耳的话语就会不假思索地说出口，甚至到后来所有人都对此习以为常，规范准则无法得以施行，也会一事无成。

于是，新中国成立之后，中央着手开展了一系列的现代汉语规范运动，把语言得体当作目标之一，把语言标准当作目标之一，把语言规范当作目标之一，还将这三者视为成功的三大目标。

迄今为止，语言规范这项工作已然推行了七十年，回顾这七十年，工作切实实现了全民普及，收获了巨大成就，然而，也察觉到了一些十分突出的问题。

比如说，在2003年非典期间，当媒体正式开始采用非典型性肺炎作为代名词的时候，彼时各地的报刊便都以非典作为简略的代称了。但仅仅几天之后，抗典、抗非、防非、防典等各式各样的名词频繁出现，严重地混淆了民众的视线，进而造成了一定程度上的影响，而这其实就是语言规范工作的失职呀。

但前几年出现的新冠肺炎，还有后来被简写为新冠的情况，各媒体专家在命名这件事情上都保持了一致，此后再也没有出现一个实体有多个名称的状况即一实多名的情况，这就体现出了语言规范工作所取得的成效 。

在网络之上同样是这样，伴随那些日本流行文化所产生的影响，卖萌、宅男、宅女以及达人等词汇，它们纷纷地涌入到人们平常的生活当中，然而这些词语最终所呈现出来的形式，都是相对极为得体适宜的，并没有存在让人产生反感的不雅之字词。

现代汉语体系要在维持正常交流之际，尽可能去保持自身规范以及活力。语言对于国家民族影响极为深远，规范标准的重大意义是不言而喻的，汲取外来文化并非是坏事，维持中国语言的健康发展才是我们应当重视的问题，七十年仅仅只是开端。