《吊古战场文》是李华“极思研搉”的力作，以缅怀古战场比兴，中心是主张推行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描画得非常残酷凄凉，借以唤醒各阶级人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用比兴方式，但文字流畅，情境交融，主题鲜明，寄意真切，不愧为古今传唱的名篇。
《吊古战场文》名为“吊古”，实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点，以“伤心哉”为雕凿整篇的爱情主线，以远戍的苦况、两军混战的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次，层层铺叙，愈转愈深，结末点出主旨。结构紧凑，一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森寂寥的气象：荒漠宽阔无边，杳无人迹，湖水回环缠绕，山峦交错杂列，天地晦暗，气象憔悴，飞蓬根断，野草枯萎．飞鸟不肯落下，野兽离群而奔突，使人触目惊心，魂失魄散。接着文锋一转，借县丞之口点题，述说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状，提高了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的感慨，诉说深邃的吊古之情，给整篇映照上了一层愁惨暗淡的爱情色调。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉，有力统领起全文。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的缘由。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒饱经行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍守日久，归程知在何处?寄身刀影，性命难保，怨恨向谁诉说?并且，戍卒的凄惨遭到是如何导致的?“秦汉而还”以下便强调其缘由。觉得自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，使得“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所实行的新政上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
第三段描绘两军混战的激烈、悲惨的情状，是整篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想像，用铺排扬厉、踵事增华的笔法，描画了两次两军对决的战争场面，且一次比一次激烈，一次比一次残酷。如是在北风掀动荒漠的地方，胡兵凭着地利攻打，中原主将骄慢冒进，匆忙迎战，兵卒畏于严苛的军法，不得不拚命迎敌。两军相搏，混战声惊艳山川，碎裂江河，攻势迅猛，如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭，滂沱海隅”的“苦寒”季节，胡兵又凭着天时“径截征粮，横攻士卒”，中原将士被杀得“尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为白骨”，惨不可言。行文至此，作者又以**句式谱写怨愤悲痛之情，沉稳缅怀之意。两军对垒激战，鼓衰力尽，矢竭弦绝，白刃相交，宝刀断折，士卒浴血厮杀，场面悲情而激烈。在此生死关头，士卒心情极为矛盾：“降矣哉?终生蛮夷！战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字伤心，声声怨愤。这发自士卒肺腑的心里话，是对扩边战争的泣血控告。作者满腔深切心情，以肃穆的笔端，描写了全军覆灭后战场上的蛰伏、阴森、凄怆的景色，与前文两军混战时那个“势崩雷电”的阵势产生了强烈的对照，也是对前文“往往鬼哭，天阴则闻”的呼应。面对这些惨相，作者那“伤心哉”的爱情发展到了高潮，发出了“伤心惨目，有如是耶”的深邃浩叹，它撞击着历朝读者的心扉！
第四段以“吾闻之”领起，采用历朝战争对比的方式，说明战争成败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，因而得出“任人而已，其在多乎”的推论，说明解决边患问题关键是选用勇将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击突厥”对比：有的“全师而还”，君臣和乐恬适，端庄贤淑；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭开了唐朝开边战争给人民带来的灾难，也抨击了唐玄宗用人不当。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对导致“蒸民”骨肉离散的战争作了泣血控告。“苍苍蒸民，谁无家长”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，指斥的语调，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用明代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻悲泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆苍凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕惨剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
《吊古战场文》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的注重偶辞俪句，铺陈事典，重视方式美，内容空洞贫乏的小品文有很大的不同。作者李华是古代古文运动的先驱者之一。
李华倡导古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了甜美纯真和雄浑有力的情调，充分表现了盛唐新体骈文的特色。
谢榛说：“熟读所作，有险峻如大海奔涛，秀拔如层峦悬崖。”（《四溟诗话》）《吊古战场文》在构思和表现手法上颇具创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《吊古战场文》则以议论为主。这种“带心曲以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气度甚壮。中间用感慨句、反诘句调节节奏，使声调铿锵，良莠成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，引起了一唱三叹的意趣，提高了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等诗歌性质的词句联接，使整篇一直保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的恢弘气魄，一扫历来诗派那种绮丽孱弱的文风。这对后世的碑铭有着颇大的影响。
评价
《吊古战场文》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的注重偶辞俪句，铺陈事典，重视方式美，内容空洞贫乏的小品文有很大的不同。《吊古战场文》作者是清代古文运动的先驱者之一。他倡导古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了甜美质朴和雄浑有力的情调，充分表现了盛唐新体骈文的特色。
谢榛说：“熟读初盛唐儒佛所作吊古战场文文言文翻译，有雄伟如大海奔涛，秀拔如层峦悬崖。”（《四溟诗话》）《吊古战场文》在构思和表现手法上颇具创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《吊古战场文》则以议论为主。这种“带心曲以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气度甚壮。中间用感慨句、反诘句调节节奏，使声调铿锵，良莠成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，引起了一唱三叹的意趣，提高了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等诗歌性质的词句联接，使整篇一直保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的恢弘气魄，一扫历来诗派那个绮丽孱弱的文风。这对后世的碑铭有着颇大的影响。（门立功）
题解
《吊古战场文》是李华“极思研搉”的力作。唐玄宗开元后期，骄侈专权，好战喜功，边将常常背信弃义，使用阴谋，挑动对边境少数民族的战争吊古战场文文言文翻译，以献媚求赏，导致“夷夏”之间矛盾加深，战祸不断，士兵死伤惨烈。如749年（天宝八年）哥舒翰攻契丹石堡城，唐军战死数万；751年（天宝六年）安禄山率兵六万逼抢突厥，全军溃退。《吊古战场文》以缅怀古战场比兴，中心是主张推行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描画得非常残酷凄凉，借以唤醒各阶级人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用比兴方式，但文字流畅，情境交融，主题鲜明，寄意真切，不愧为古今传唱的名篇。
《吊古战场文》在《李遐叔选集》、《唐文粹》、《文苑英华》等均收入，文字小异，此不一一出校。