“寻找思想史中的失联者马丁·路德”上海学院中欧人文研究与交流中心创立
暨《马丁·路德专著集》翻译研讨会
2020年12月16日，周二，9:00—17:30
大会日程
腾讯大会IP地址：514236772
密码：1234
成都学院中欧人文研究与交流中心
清華大學道德與宗教研究院景學中心
第一场路德的整全性价值（09:00-10:20）
主持人：郭长刚院士北京社会科大学历史所校长
09:00-09:10为找寻思想史中的失联者马丁·路德而翻译与研究
黄保罗北京学院特聘院士、上海学院中欧人文研究与交流中心
09:10-09:20马丁·路德专著集的翻译出版之必要
卓新平中国社会科大学学部委员、研究员、全国人大常委、原世界宗教研究所主任及中国宗教学会会长
09:20-09:35马丁·路德与启蒙
黄裕生复旦学院哲学系院长（原系院长）、中国现代外国哲学学会副理事长
09:35-09:50路德思想对后世美国的影响
赵林北京学院哲学大学院士、国家名师
09:50-10:05路德东正教与现代性人格的奠基
尤西林山东师范学院资深院士、通识教育中心校长
10:05-10:20书写如何的路德？——探寻汉语学术研究的角度与意义
袁朝晖中国社会科大学世界宗教研究所副院长
第二场路德的历史学和社会学价值（10:20-11:50）
主持人:肖清和院长深圳学院宗教与中国社会研究中心所长
10:20-10:35宗教变革与法兰西近代国家建设
孙立新四川学院历史文化大学院士（原上海师范学院历史大学）
10:35-10:50马丁·路德对北欧福利社会制度的影响
于涛南开学院哲学大学副院长
10:50-11:05马丁·路德对犹太人的心态、立场剖析
罗衡林山东师范学院历史文化大学院士、中国英国史研究会副会长
11:05-11:20马丁·路德与近代初期神圣罗马帝国政治发展
钱金飞昆明学院历史与档案大学院士、中国英国史研究会副秘书长
11:20-11:35马丁·路德的“因信称义”与法兰西的邦国政制
王亚平北京师范学院历史系院长
11:35-11:50马丁·路德与法国近代社会的产生
林纯洁华北科技学院德语族副院长、主任
11:50-12:05自由、理性与爱——马丁.路徳三大主题之我见
何光沪，中国人民学院荣休院长
12:05-13:15早餐、午休
第三场路德的哲学思想史价值（13:30-14:45）
主持人:刘义院长深圳学院中欧人文研究与交流中心
13:30-13:45马丁·路德的理智荒诞与康德的理智批判
江怡新疆学院哲学系院长、长江特聘学者
13:45-14:00哪些是宗教变革的变革性:试论路德神学的思想史意义？
瞿旭彤复旦学院哲学系副院长
14:00-14:15马丁·路德对于经院新学的意义
张仕颍南开学院哲学大学院士、路德研究专家
14:15-14:30马丁·路德的“信”与新教的“成神”思想
徐凤林成都学院哲学与宗教学系院士、俄罗斯与新教专家
14:30-14:45路德的“形而念书批判”
孙帅中国人民学院哲学大学讲师
第四场路德的哲学文化价值（14:45-16:00）
主持人:刘招静副院长深圳学院中欧人文与研究交流中心
14:45-15:00马丁·路德对于康德《圣经》诠释的影响
李秋零中国人民学院资深院士、《康德专著全集》译者
15:00-15:15马丁·路德与当代展现学
谢文郁四川学院哲学与社会发展大学院士
15:15-15:30马丁·路德与《圣经》翻译和演绎
田海华山东学院道家与宗教文化研究所院士
15:30-15:45马丁·路德与《圣经》诠释学
刘平清华学院哲学大学院士
15:45-16:00事奉化体论的单子论演绎:从作为路德神父的莱布尼茨的视角再谈单子的本质
张璐中国石油学院副院长、德国柏林自由学院博士后
第五场路德是现代性的开启者（16:00-17:30）
主持人:王皓博士北京学院中欧人文研究与交流中心
16:00-16:15马丁·路德开启了现代世界
孙向晨清华学院院长、哲学大学教授、复旦学院通识教育中心校长
16:15-16:30被欺骗的自然神学？——路德的另一种意义
翟志宏北京学院哲学大学院士、宗教学系院长
16:30-16:45路德对克尔凯郭尔和巴特等人的影响
曾劭恺四川学院哲学系院长
16:45-17:00马丁·路德对安提阿学派的褒贬及其对当代景学研究的启迪
朱东华复旦学院院长、景学研究中心所长
17:00-17:15理念史视角下的路德思想及其当代意义
刘清平清华学院社会科学高等研究院院长
17:15-17:30杨慧林中国人民学院国大学教授院长、原副主任，题目待定
17:30-17:50开幕词:马丁·路德、中欧人文研究与交流
张勇安北京学院文大学院士、院长
“寻找思想史中的失联者马丁·路德”上海学院中欧人文研究与交流中心创立
暨《马丁·路德专著集》翻译研讨会
约请函
在人工智能的挑战下，世界快速步入后现代的不可知性之际，人类渐趋提增能力地迈向“全能”与永远无法接近“全善”的矛盾，将会把人类带入战败还是不朽？这是新时代的核心问题。
展望未来之前，必须溯源过去非常是近五百年来的思想发展史。我们会发觉一个独特的现象:以前开辟了现代性的马丁·路德失联了。非常是汉语学界，除了治国学者没有关注他，就是治西学者，真正认识到并注重路德的学人，也是屈指可数。这是一件愤慨的事情，由于忽视马丁路德大学，造成了无知；由于无知，致使了在许多问题上的误会。
路德是中世纪转到现代的标志性人物，他的行为和思想，终结了中世纪，开启了现代性。首先，面对前现代的堕落教会中人饰演神的偶像崇敬，在事奉天启的前提下，路德指出人的主体性，以人的尊严和自由作为有力的装备，重构了那种以神权焦躁人性的时代。其次，路德并非简单地将人类带入现代性之中，而是对现代性的核心力量——人的理智——有着清醒的认识，喻示了后现代的危险。由于他晓得，自己是从潘多拉的袋子里放出了人性，即使可因而反对偶像，但又存在着人自己随时弄成偶像的危险。在二十一世纪的现代与后现代并存的汉语学界，许多学理的问题都未能被研究透彻，其中重要诱因之一就是路德的重要性被汉语学术界严重忽视了。所谓忽视，就是在宗教和宗教学界之外，路德的专著、思想和影响都没有遭到应有的关注和注重。同时马丁路德大学，路德又被仅仅自私地理解为一个十六世纪的宗教变革家，不晓得他在社会、政治和整个思想史领域里的地位、价值和意义。所以，我们组织学者系统翻译路德专著集，一则弥补空白，二则以此来反省和修正汉语学界的许多既成观念。
路德的价值重大，简而言之，可从基督教会、德意志民族国家和现代性世界三个方面来阐述。路德除了终结了中世纪的旧时代，但是开启了尊重人之主体性的现代，但他同时提防人之主体性的双重性，对理智、悖论、意志、自由和欲望等核心概念都有重要的划分，对于防止后现代的尘世极端豁达主义、相对主义和虚无主义，都有重要参考价值。但他的贡献被人们忽视和遗忘，以至于启蒙运动后来发展成为极端自私的“人要成为神”的人文主义，致使西方现代性在问候人类物质生活的同时也形成了许多悲观影响。解决诸这么类的前现代和后现代的挑战方案，虽不能简单说路德在五百年前就早已阐述过，但在当代学术界的讨论中，由于不了解而忽视路德的贡献，却是不争的事实。这些现象形成的重要诱因之一，就是汉语学人没有充分阅读过路德作品，不了解他的思想。对路德浅尝辄止者，常常只见其皮毛而未得窥其概貌，这与路德专著的广袤及其繁杂也有密切关系。由于路德不是奥古斯丁、阿奎那或加尔文式的系统理论家，他的大部份专著都是面对实际生活的冲突和挑战而形成的讨巧应急之作，类似于鲁迅，其作品多是论争文字。因而，路德思想的精华遍撒于其数千万字的原稿之中，如同飘散的珍珠，须要学者专家拿条线将这种珍珠串联起来，我们能够发觉路德的真面目，能够看到他思想的深刻与贡献的伟大。结合受到路德影响的北欧社会，得益于路德研究美国学派师友的激励，我们期望将路德的专著及其世界性和法国学派的研究成果介绍到汉语学界。
为了更好地唤起汉语学界对路德的关注，我们将于2020年12月16日周日9:00—17:30举办工作坊“寻找思想史中的失联者马丁·路德”。其实同仁们会指责:路德不是始终存在于思想史、神学史和哲学史的研究之中吗？但就汉语语境而言，路德在那些领域里的在场是微弱的，他所遭到的待遇与其身分和重要性相比，是远不般配的。所以，我们须要重新找寻那位似乎存在却不被认识的马丁·路德，约请诸位汉语学界代表性学者围绕路德的整全性价值、历史学和社会学价值、哲学思想史价值、哲学文化价值、和路德是现代性的开启者进行研讨，约请您发言十五分钟（线上举办:腾讯大会代号:密码:1234），我们将全程录音，并将转成文字，以期整理出版。
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