这句话最初见于《孟子·公孙丑下》，其作者为战国时期卓越的思想家孟子。现在，让我们来探究得道多助，失道寡助的内涵。

得道多助，失道寡助的理解

行善政者，得众助，不行善政者，失众助。依循正道，众人扶持，背离正道，众人背离。

得道多助，失道寡助的原文

时机条件比不上地理优势，地理优势比不上人心团结。方圆三里的城池，方圆七里的外郭，全部围起来攻打却不能取胜。之所以全部围攻却不能取胜，那一定是时机条件比不上地理优势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良锋利，粮食储备并不是不充足，却弃城逃跑得道者多助失道者寡助，这是地理优势比不上人心团结。所以说：使人民定居下来而不迁徒贝语网校，不能只靠划定的疆域界限，巩固国防不能只靠山河的险要，威慑天下不能只靠武器装备的精良。能行“道”的人，会得到许多人的帮助；不能行“道”的人，会得到很少人的帮助。援助稀少时，亲属会背叛他；支持众多时，天下都会归顺他。凭借天下归顺的力量，攻打亲属背叛的地方，所以有德行的人会避免战争，如果战争一定会取得胜利。

首要强调的是，适宜征战的气候时节，不如有利的战场环境，有利的战场环境，又不如军队内部的万众一心。论述中剖析了“天时”、“地利”、“人和”这三个方面，并将它们进行逐一对比，逐步深入。阐明了一种观点，即“天时不如地利，地利不如人和”。

这阐述了“得道多助，失道寡助”的寓意。孟子虽然不赞成打仗，却屡次谈到战争。这是为了迎合诸侯的心态举个例子得道者多助失道者寡助，从而有机会向诸侯们宣扬他的“仁政”理念。