第22届北京国际影片节的官方海报发布后，其画风令人眼前一亮。海报灵感来源自广州美术影片制片厂的精典动漫连续剧《大闹天宫》。去年的上影节上还放映了全新修补的4k版本《大闹天宫》。
第22届北京国际影片节海报
海报上两只小猴子像戏曲拉幕一样，拉开淡紫色的水幕，漏出孙悟空的脸。孙悟空的紧箍咒则是数字22，蕴意为本届连续剧节是第22届。这个形象的孙悟空作为北京国际影片节的代表，实在是合适不过了。他自从在广州诞生后，通过《大闹天宫》传播到世界各国，已被世界人民所熟知。而这一切，离不开中国动漫之父万籁鸣一生的努力。
筚路蓝缕
虽然以全球范围内来看，我国动漫事业的起步时间也算十分早，甚至可以说是世界动漫的先行者。最早拍摄动画片的团队，便是有动漫开山祖之称的万氏兄弟。万氏兄弟原名分别是万嘉综、万嘉淇、万嘉结和万嘉坤，籁鸣、古蟾、超尘、涤寰则是她们的号。她们在创作时习惯以号署名，后以号行。万籁鸣学画出身，从小接触泥塑戏的他，觉得人物画、山水画要是能动上去就更完美了。他来到北京之时，正是西洋镜、动画片传入中国的时侯。他看见动画片后，决心带着兄弟们一起走上制做动画片的公路。
万氏四兄弟
中国动漫完全是在零起点的基础上起步的，万氏兄弟无意中成为了中国动漫事业的拓荒者。她们在广州黄浦天通庵路三丰里租了一间7平方米的亭子间。此时，全球的动画片还处于原始阶段，其技术被视若珍宝，垄断在英国人手中。万氏兄弟既无门路取得，更无资金购得，完全是自己摸索出了一条制做动画片的公路。1926年，借助狭小的设施和一台木壳摄影机，万氏兄弟完成了中国第一部动画片《大闹画室》。
中国第一部动画片诞生地天通庵路
1932年，“一·二八”事变爆发，日军狂轰宝山。亭子间连带设备、作品化为焦土。就在这样恶劣的环境，兄弟二人又在次年探求出了欧美垄断的有声动漫技术，制做出了中国第一部有声动画片《骆驼献舞》。1937年，滇军抗日爆发，广州沦为孤岛。万籁鸣的动漫梦想再遭严打。万籁鸣和万古蟾、万超尘转战大后方，她们决定以自己的方法从事民族救亡活动作。是年，万氏兄弟制做了《抗战特辑》《抗战歌曲》《抗战口号》《满江红》《长城谣》等数篇抗日动画片。
1939年，看不惯国军发国难财的万籁鸣，又从大陆辗转回到重庆。在数年流亡的路上，他的袋子仍然带着一本古典名著，它就是《西游记》。孙悟空积极的理想和强烈的反抗精神仍然影响着万籁鸣，这颗种子在他小时候看泥塑戏的时侯就种下了。1940年初，世界第一书记篇动漫《白雪公主》来到中国，广州的影片院座无虚席。北京新华联合影业公司总监张善琨见到动画片有利可图，约请万籁鸣、万古蟾拍摄短篇动漫连续剧。万籁鸣受“公主”一词启发，决定拍摄《铁扇公主》。他觉得当时坚苦的环境就如孙悟空过火焰山。
《铁扇公主》海报
《铁扇公主》耗资巨大，耗时一年半，共有100多名人员出席制做，勾画了2万张图稿，用去纸张400多令（编者注：令为英语词组“ream”音译，彩印术语，500张定量相同，幅面大小一样的全张纸为1令，一张全张纸可折合成两个印张，所以一令合1000个印张）。1941年末，历时80分钟的《铁扇公主》在北京开拍。在影片史上，它是继日本《白雪公主》《小人国》和《木偶奇遇记》之后的第四市长篇动漫连续剧，也是欧洲第一书记篇动漫连续剧。故事内容是大众所熟悉的《西游记》三借芭蕉扇桥段（第五十九回至六十一回），孙悟空通过与牛魔王、铁扇公主夫妇斗智斗勇，得到宝扇，通过了火焰山。与原著借助哪吒制服牛魔王的剧情不同，本片指出了自力更生和齐心协力。孙悟空凭着谋略，并借助火焰山百姓用行道树制成的捕猎器，加上自己变出的铁链，一起捆绑住了蛮力巨大的牛魔王。
《铁扇公主》片头
影片的指向性很显著，孙悟空三兄弟、火焰山百姓象征中国人民，铁扇公主夫妇则象征侵略者。本片最重要的人物虽然不是孙悟空，而是唐僧。他饰演了精神领袖的角色，当八戒想舍弃时，他提出了持久战：“八戒，你不要这样说，要成功一件事情总是有制约的，我们要做这样神圣的事情，就要坚定我们的信念，不能由于有一点困难就中途改变我们的宗旨。大家此次失败的缘由是因为既不同心又不合力。即便大家三个人一条心，合起力量，共同跟牛魔王决斗，事情一定可以成功的。”唐僧又呼吁火焰山百姓团结上去反牛魔王：“各位受他的危害也不小了，希望诸位也出些力量，跟小徒们共同征服牛魔王大闹天宫 豆瓣，剿灭火焰山，减免永远的祸端。”百姓在他的感召下，热情激增，加入对抗牛魔王的队伍。牛魔王深陷了人民战争的汪洋之中。万籁鸣利用唐僧师徒的斗争精神，鼓舞人民抵御侵略者。事实上，片尾原先真有一句旗帜鲜明的标语“争取抗日的最后胜利”。但在录音后期，已有英军要攻打租界的传闻，当时的电检机关强行剪去这句标语。
唐僧鼓舞百姓占领芭蕉洞
众志成城捉住牛魔王
不仅政治意象外，片中也有丰富的诙谐元素、超前的想像元素。猪八戒的大眼睛可以取出来当团扇扇。沙僧人被牛魔王踏成纸片，猪八戒像吹气球一样用舌头把师兄吹回原状。这是不是精典动画片《猫和老鼠》常有的镜头？艺术是全人类相同的。
猪八戒救沙僧人
《铁扇公主》被东亚、东南亚各国引进后，其“全国人民联合对敌、争取抗日最后胜利”的意象，导致了海外听众的强烈反响。台湾人也察觉到了动画片的主题，严禁在美国播出。1941年12月，太平洋战争爆发，租界也被英国人吞并。作为《铁扇公主》主创人员的万籁鸣、万古蟾，早就是美国人的眼里钉。万籁鸣决定走为上，避居澳门。
大圣归来
过火焰山只是孙悟空取经路上的一个片断。万籁鸣心里最完美的孙悟空则是前七回中天不怕、地不怕的孙悟空。《铁扇公主》获得成功后，他和万古蟾曾萌生过将大闹天宫搬上荧屏的看法。随着清军攻陷南京，万籁鸣避居澳门，《大闹天宫》的计划未能施行下去。
1954年，澳门组织文化人观光团参访天津影片制片厂美术片组（北京美术影片长前身，1957年4月美影即将组建）。作为观光团一员的万籁鸣看见宽广的厂房、崭新的设备、有才的小辈后，决定留在北京，继续从事动画片。
1960年，年过古稀的万籁鸣接到一个通知，厂里真的要拍摄《大闹天宫》了。当时我国正好处于经济苦难时期，举国上下指出自力更生、奋发图强。孙悟空就是最具有这些精神的人物，是中国人民奋发图强的精神图腾。
《大闹天宫》原版海报、2004版海报、2012版海报
美影厂创立以来，始终以中国美术片（当时称动画片为美术片）走民族风格之路为宗旨。为了在大荧幕上用民族风重新演绎古典英雄，首先要做好人物造型设计，万籁鸣请来了绘画大师张光宇负责此项工作。就在大部份人物造型都如期初稿之时，最重要的孙悟空却卡了壳。张光宇设计了三个孙悟空形象：一个是取材于他1945年创作的动漫《西游漫记》；一个是身穿毛竹盔甲、头戴一堆翎子的少数民族风孙悟空；一个是倒三角头的孙悟空。万籁鸣总认为这三个孙悟空都缺了民族风，或是腰线过繁。他决定让年青的严定宪试一试。猴子喜欢吃桃子，严定宪就以桃子为轮廓，配上一个红鸡心、一双黑色的鼻子和两条红色的头发。孙悟空成了名副显然的美猴王，骄横开朗又机灵满分。严定宪后来编剧的《人参果》《金猴除妖》也承袭了自己设计的孙悟空。孙悟空的形象解决后，花果山的其他猴子也好办了，她们也都长着一张桃子脸。
未采用的孙悟空原设
《大闹天宫》的人物设计受秦腔影响很深，突出表现为人物的脸谱化。天庭人物是与孙悟空对立的，自然相对要诋毁点。玉皇大帝是以民间广为留传的灶君形象设计的，他面目清秀，却神色无光。这代表了他为人处事毫无主见、易受他人意见影响的性格。太白金星是红脸白须的魁梧老头，他是主和派，胆小怕羞。托塔天王李靖等副将都是黑色脸，表情如凶神恶煞，属于主战派。另外，因为是以孙悟空对手的身分登场，我们所熟悉的不少英雄人物也被脸谱化为反派。哪吒不像是《哪吒闹海》那样如男孩般漂亮，而是长着一对斗鸡眼的坏性子胖娃。天庭中本领最高的二郎真君杨戬三只竖眼被紧密地凑在一张白脸中，弄成了一个凶诈的恶人。
天庭人物原设
武打设计吸收了传统戏曲的形体动作和姿态。不管是孙悟空大战二郎神，还是小猴子操练比武，动作都表现出节奏快、停顿少、幅度大的特性。大战之时，常常配以戏曲打架时的背景音乐作为动漫背景音乐，使激烈的大战场面更具节奏感、速度感，还使剧情有了惊心动魄的觉得。
武打场面
张光宇在人物设计中还加入了张掖飞天等民族传统诱因。蟠桃园七仙女的人物形象、服饰设计和动作设计，都借鉴和汲取了莫高窟壁画的飞天仙女。悉心的听众可能就会发觉，七仙女和其他仙人不同，是赤脚的，反映了他们是天庭的劳动阶层。七仙女的高挑身形和脸型造型后来还被《葫芦娃》中的蛇精所沿袭。
仙女仪容借鉴了莫高窟壁画
人物设计完成后，还须要安排故事场景。虽然没有看过原著，熟悉86版《西游记》的听众也会注意到，前七回故事叙事磅礴、场景诸多。学艺和结拜甚至涉及到了四海千山。假如把花果山、方寸山、东海龙宫、天宫等场景都勾画出来、故事一一表述出来，成本会变得偏高。更重要的是，若仿效成动画片，叙事节奏不好掌控，矛盾也不够突出。为了突出压迫者玉帝与被压迫者孙悟空的尖锐冲突，突出动画片的反抗主题，万籁鸣只安排了三个场景，分别是人界的花果山、海底的龙宫和天庭的宫殿。天庭的宫殿主要保留了剧情必不可少的灵霄殿、御马监、蟠桃园、兜率宫，由于这种场景是重要剧情片断发生地。故事主线则在花果山、天庭之间来来回回，象征着花果山以一己之力对抗整个天庭。
天庭主要场景
玉宇澄清
1964年，中国第一部彩色动漫长片《大闹天宫》终于全部完成。这部动漫分为上下两集，勾画了15.4万多张画面，耗时4年才完成这部鸿篇巨著。动漫中生动的人物形象和壮观的故事场景你们都没见过，也没有他山之石可以借鉴，都是美影工作人员凭想像勾画的。万籁鸣先生觉得，正是你们的努力，使动漫有了“宏伟的气势、磅礴的激情、昂扬的音调和强烈绚烂的艺术色调”。
《大闹天宫》开场就有彩蛋，它是戏曲式的闭幕。两只小猴子用两个月牙叉，将水幕洞的水幕叉开，如同粤剧舞台拉闭幕布通常，饱含了浓郁的民族特色。本届北京国际影片节海报致敬了这一镜头。
本届影片节海报致敬的镜头
动漫剧情与原著略有不同大闹天宫 豆瓣，经过万籁鸣、李克弱改编，其主线十分清晰。为了突出孙悟空与玉帝的主线故事，首先是除去了拜师学艺、众王结拜等与主线不相干的剧情。故事以龙宫索宝为引子，孙悟空到东海龙宫索取兵器，拿走了定海神珍铁如意金箍棒。受欺压的龙王，跑去天庭向玉帝告御状。太白金星经玉帝同意，到花果山招安，封孙悟空为弼马温。原著是孙悟空嫌弼马温官小，回到了花果山。动漫中孙悟空是因被原创人物马天君殴打而第一次反天庭，表现他不委曲求全的刚硬性格。玉帝经不住李天王逼迫，命他诛杀孙悟空。结果李天王击溃，狼狈而逃。这就是上集的主要剧情。
龙宫索宝
怒斥马天君
玉帝只能再度接受太白金星的建议，封他孙悟空“齐天大圣”，命其管理蟠桃园。孙悟空从七仙女处获知自丙午在王母娘娘蟠桃会名单中，火冒三丈，再度大闹天宫。他破坏了蟠桃宴，闯进太上老君的灵鹫宫，吃光了老君的丹药，这才返回花果山。玉帝再度命李天王率领天兵天将诛杀孙悟空。众将中，只有二郎神和悟空打了平手。最终，太上老君用金钢镯暗害悟空。以后就是悟空受刑、炼成火眼金睛，砸碎灵霄殿的剧情。
大闹蟠桃会
原著前七回是为了抒发孙悟空在归依佛门前的骄纵之举，但本片主题是突出孙悟空不屈的反抗精神。为此，万籁鸣对下集剧情和故事结局做了重大改编，佛门人物一个都未出现。首先是重要人物观音大士没有露面，原著是她带着师父惠岸行者木吒来助战，并提醒玉帝去请二郎神；动漫则是二郎神从李天王大军中上场。其后便是结局的重大改编了，悟空击碎灵霄殿的碑刻，回到花果山，继续竖起“齐天大圣”的大旗，开心地和伙伴们生活在一起。
击碎灵霄殿
这个巨大的改编跟万籁鸣的年少经历有关。清朝之时，老佛爷专指慈禧皇上，佛成了封建势力的象征。出生在清朝的万籁鸣对佛没有好感。年幼时，他当初不止一次想过，为何本领强悍的孙悟空会逃不出如来佛的手指心呢？于是，他玩泥塑戏时，常常让孙悟空逃离佛祖的五指山，吓得大人不止一次劝告。50多年后，少时的看法驱使他改编了大闹天宫的结局，最终产生了一个斗争究竟、扫平不公的“玉宇澄清”结局。
故事还为了彰显孙悟空被压迫的平民英雄形象，给他更换了服装。熟悉《西游记》的听众应当晓得，虎皮裙是唐僧给孙悟空做的，应当出现在碰到唐僧以后。动漫中，绝大部分时间里，孙悟空穿的却不是铠甲大圣装；而是黄衣、红裤和虎皮裙的行者装。
《大闹天宫》在1978年后走出国门，遭到了各国听众的欢迎，获得了不计其数的荣誉。从《大闹画室》到《大闹天宫》，以万籁鸣为代表的中国动漫人，开创了独有的动漫风格，产生了以中华文化为积淀、中华艺术为标示的中国动漫学派。它还影响到了手冢治虫、宫崎骏等动漫大师，上天入地的阿童木原型便是孙悟空。
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孙悟空、阿童木携手图
但是，自1980年代后期以来，大量美俄动漫如潮水般引入我国。我国动漫在1990年代后迈向蛰伏。我国动漫从业者当时一度觉得，中国动漫要重新迈向世界，不能坚持民族风格，要引入其他文化元素。2002年出品的《隋唐英雄传》就出现了棕发褐眼的女主角哥舒云。与此同时，坚持台湾民族人物造型的《千与千寻》却在2002年、2003年连夺金熊奖和奥斯卡奖，成为世界动漫史上惟一一部同时荣获奥斯卡与金熊奖的动画片。这实在令人惋惜不已。在全球化的文化交流背景下，美俄动漫的优点尚且要学；但一味模仿外来动漫的后果，就是迷失自我传统。
《隋唐英雄传》女主角哥舒云棕发褐眼
《千与千寻》日版即将海报
另外值得一提的是，尽管中国动漫一度曾为世界领先者，其对应的动漫周边却始终没有发展上去。1980年代，《变形金钢》从北京步入中国后，让中国动漫从业者接触到了“动画↔玩具”商业模式。这一模式，既能扩大动漫作品影响力，更是大大提升了动漫经济效益，为动漫继续创作提供后续资金保障。孩之宝（）、特佳丽·多美（Tomy）、万代（）等玩具大鳄通过变型金钢、奥特曼以动画片或影视剧为载体，销售玩具，每年从中国获取了数以亿计的经济利润。如今，美影厂为代表的中国动漫企业，也开始开发自己的动漫周边产品，但这条路才刚才起步而已。怎样在动画周边开发中弘扬自力更生、奋发图强的孙悟空精神，这也是中国文创从业者该思索的。
去年开售的美影厂大闹天宫孙悟空1比12可动人偶
