我国有项古老的传统节日，叫端午节，这个节日已有两千余年历史，那么端午节究竟源自何处呢？下面我们详细探寻一番。
端午节的由来
农历五月初五为端午节，这一天正值仲夏时节。依据《荆楚岁时记》所述，古人认为仲夏时节适合登高，而五月是一年中阳气最盛的月份，首个午日尤为适宜登高顺应阳刚之气，因此五月初五也被称作“端阳节”。端午节亦有多重别称，例如“午日节”、“五月节”、“龙舟节”以及“浴兰节”。此节日在中国及汉字文化圈诸国广泛流传，是一项重要的传统文化活动。
端午节发源于华夏大地，起先系古代百越族群端午节的由来。，于长江中下游及以南区域，为敬奉龙图腾而设的庆典，百越地域在春秋纪元以前，常在农历五月五日这天，以赛龙舟之式开展部落图腾祭祀的惯例。后来因为战国时楚国（今湖北）的诗人屈原在这一天投汨罗江死了，当权者为了塑造忠君爱国的形象，把端午节定为纪念屈原的节日；另外一些地方也有纪念伍子胥、曹娥的习俗。
端阳节是中国一个古老的日子，里面包含诸多文化内涵，这些节日里的风俗习惯都是国家宝贵的财富，需要我们世世代代不忘本，继续传承下去！
2022年端午节日期
2022年端午节是6月3日，星期四，农历五月初五。
端午节由来与传说：
端午节为历史悠久的中华节庆，发轫于春秋战国年代，延续至今已逾两千载光阴。关于端午佳节的缘起与神话端午节的由来。，流传说法纷繁复杂，兹列举四种予以说明。
源于纪念屈原
根据《史记》中“屈原贾生列传”所述，屈原为春秋时期楚怀王的重臣，主张选拔贤能之人，致力于使国家富裕和军队强大，极力推动与齐国结盟共同对抗秦国，却受到贵族子兰等人的激烈阻挠，屈原因此遭到诽谤而被罢免职务，被逐出都城，最终流放到沅水和湘水一带。在流放期间，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗歌作品，这些作品风格独特，影响广泛，因此端午节也被称作诗人节。公元前278年，秦军攻占了楚国的都城，屈原目睹国家遭受侵略，内心痛苦万分，却始终不愿离开自己的家园，在五月五日，完成最后的诗篇《怀沙》之后，怀抱石头跳进了汨罗江，用生命谱写了一首感人的爱国民歌。
屈原离世的消息传开后，楚国民众深感悲痛，成群结队前往汨罗江畔追思他。渔民们驾驶小船，在江面上反复搜寻他的遗体。其中一位渔夫取出事先备好的米糕、禽蛋等祭品，将它们“咚咚”投入水中，声称这样能让鱼虾蟹吃饱，从而不伤害屈原的身体。其他人看到后，也纷纷效仿这一行为。一位年长的医生取来一罐雄黄酒，将其倒入江中，声称此举是为了让蛟龙水兽昏迷，从而避免它们伤害屈原先生。后来，人们担心饭团会被蛟龙吃掉，于是想到用楝树叶包裹饭团，再在外面缠绕彩色丝线，最终演变成了棕子。
从今往后，每年农历五月初五这天，人们会举行龙舟比赛，并且会吃粽子，还会饮雄黄酒，目的是为了缅怀那位伟大的爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节还有一个广为流传的传说，讲述的是春秋时代(公元前770--前476年)的伍子胥的故事。伍子胥本名员，是楚国人，他的父亲和哥哥都遭到楚王杀害。子胥后来离开黑暗的楚国，投奔光明的吴国，帮助吴国攻打楚国，最终在五次战斗后攻入了楚国的都城郢城。当时楚平王已经去世，子胥掘开楚平王的坟墓，鞭打他的尸体三百下，以此作为向父亲和哥哥复仇的方式。吴王阖庐去世后，他的儿子夫差继承了王位，吴国的军队斗志旺盛，接连取得胜利，越国遭受重创，越王勾践请求停战，夫差同意了。伍子胥提出，应当完全消灭越国，但夫差不采纳他的建议，吴国的大宰接受了越国的贿赂，用恶毒的言辞诬陷伍子胥，夫差相信了这些话，赐给伍子胥一把宝剑，伍子胥因此自尽身亡。伍子胥原本是忠诚正直的人，面对死亡毫不畏惧，临终前对邻居交代：“我死后，请把我的眼睛挖出来挂在吴国都城东门上，以便亲眼见证越国军队攻入并灭亡吴国”，说完便自尽身亡，夫差得知后勃然大怒，命令将伍子胥的遗体装入皮革，在农历五月初五这天投入钱塘江，从此人们便将端午节视为纪念伍子胥的节日。
源于纪念孝女曹娥
端午节第三个故事，讲述的是东汉时期孝女曹娥营救落水父亲的事迹。曹娥是东汉上虞人氏，其父不幸在江中溺亡，多日未能寻获遗体。年仅十四岁的曹娥，不分昼夜沿着江岸痛哭。十七天后的五月初五，她也投江自尽，五天后人们打捞起她的遗体，并发现她紧紧抱住父亲的尸体。这一奇事被当作神话流传开来，后来传到县令耳中，县令命令度尚为她立碑，并请他的弟子邯郸淳撰写颂词以示哀悼。
曹娥的孝子墓位于今天的浙江绍兴，据说那块曹娥碑是晋朝的王义所题写的，后人为了缅怀曹娥的孝行，在她投江的地点建造了曹娥庙，她生前居住的村落更名为曹娥镇，她为父殉道的地点被称作曹娥江
源于古越民族图腾祭
新石器时代，长江中下游广大地区发现了许多出土文物，通过考古研究可以确认，当时存在一种以几何印纹陶为特色的文化遗迹。这种遗迹的族群，据专家分析，应该是一个以龙为图腾崇拜的部族，后人称之为百越族。从出土陶器上的装饰图案以及相关历史传说可以了解到，他们有剃发纹身的习惯，生活在水边，并且自认为龙的后代。他们制造的工具，多数是石制的，也配备了一些铲形、凿形的微型青铜器物。在作为日常器皿的陶制容器里，带纹饰的炊具是他们的独有之物，可以视作该群体的象征之一。即便到了秦汉时期，百越族群依然存在，他们所开创的端午节，原本是用来纪念先祖的节日。经过漫长的岁月演变，众多百越族群已融入汉族大家庭，部分则发展成为南方众多少数民族，所以端午节被看作是整个中华民族的共同节日。
